В дальнейших поисках нашей драматургии и театра важно сохранить столь отчетливо проявившиеся в этих произведениях активность художнического вторжения в современную действительность, идейную четкость авторской позиции, стремление показать людей труда как творческую силу истории, непримиримость к тем негативным явлениям, которые еще стоят на пути движения советского общества к светлому будущему.
В Отчетном докладе ЦК КПСС XXVI съезду партии говорилось:
«Бесспорны успехи творческих работников в создании ярких образов наших современников. Они волнуют людей, вызывают споры, заставляют задумываться о настоящем и будущем. Партия приветствует свойственные лучшим произведениям гражданский пафос, непримиримость к недостаткам, активное вмешательство искусства в решение проблем, которыми живет наше общество. Помните, как писал Маяковский: «Я хочу, чтоб в дебатах потел Госплан, мне давая задания на год». И нас радует, что в последние годы в литературе, кино и театре поднимались такие серьезные проблемы, над которыми действительно не мешало бы «попотеть» Госплану. Да и не только ему».
В этих словах не только поддержка того доброго, принципиально важного, чем отмечена наша творческая практика последнего времени, но и надежнейшие ориентиры для дальнейшей художественной разведки жизни, осмысления ее с позиций партийности и народности.
Михаил Шатров
СИНИЕ КОНИ НА КРАСНОЙ ТРАВЕ
(РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ЭТЮД)
Опыт публицистической драмы в двух частях
В этой пьесе три пласта:
взгляд из сегодняшнего дня — музыка и современные песни, вот почему на сцене — ребята с гитарами;
окно в двадцатый год — документы и материалы той прекрасной поры, отсюда обилие лозунгов и плакатов революции на сцене, в зале и фойе и Хор, участники которого помогут нам зримо и реально прочитать эти документы;
эпизоды одного дня жизни В. И. Ленина — поэтому на сцене его кремлевский кабинет, кухня и квартира и артисты — исполнители ролей[2].
Все это сейчас — в странном на первый взгляд соединении несоединимого. Важно, чтобы к концу спектакля нам перестало это казаться странным, чтобы мы сердцем и душой ощутили нерасторжимую связь времен.
Может быть, наш спектакль начнется словом от театра:
«Все мы родом из Революции…
Мы вопрошаем и допрашиваем прошлое не любопытства ради, мы хотим понять день сегодняшний,
мы хотим заглянуть в день завтрашний.
Мы хотим рассказать вам об одном дне жизни
Владимира Ильича Ленина…
Мы хотим вдохнуть жизнь в пожелтевшие документы той прекрасной и яростной поры…
Мы попробуем вместе с вами ощутить себя теми людьми, которые осенью двадцатого года на Третьем съезде комсомола слушали Ленина…
Мы не берем на себя смелость создавать иллюзию портретного сходства, мы попытаемся материализовать слова Надежды Константиновны Крупской: «Образ Ленина — это мысль Ленина».
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
«НАД ВСЕМ МИРОМ ВЕЕТ ПОДНЯТОЕ НАМИ КРАСНОЕ ЗНАМЯ ТРУДА, ПОД НИМ ПОГИБЛИ ТЫСЯЧИ, ПОД НИМ ПОБЕДЯТ МИЛЛИОНЫ».
Третий Всероссийский съезд Российского Коммунистического Союза молодежи откроется 2 октября 1920 года.
1. Военное и хозяйственное положение республики — докладчик от ЦК РКП(б) согласовывается.
2. Коммунистический Интернационал молодежи.
3. Доклад Ц. К-та.
4. Социалистическое воспитание молодежи.
5. Милиционная армия и физическое развитие молодежи.
6. Программа РКСМ.
7. Устав РКСМ.
8. Выборы ЦК».
Дорогой товарищ, я счастлив, что этим письмом имею возможность духовно и душевно приобщиться к вам. Как и вы, я был ранен в 18-м году, с тех пор прикован к постели и думаю о главных вопросах жизни. Лишь в редкие минуты, когда болезнь отступает, я могу взять кисти и краски, чтобы писать картину о грядущем царстве равенства и братства, когда человек действительно будет красив, окрылен и свободен. Я назову ее «Синие кони на красной траве». Я знаю, что не увижу этого царства. Его судьба в руках тех, кто идет за нами. Настоящим я прошу вашего разрешения завещать мою картину вам, поскольку непредвиденное со мной может случиться каждую минуту жизни. С коммунистическим приветом ваш товарищ по фронту гражданской войны
2
За режиссурой остается полная свобода в решении очень важной задачи — одновременного существования на сцене всех трех пластов пьесы.