перебираясь по струнке от слуха к слуху.До гуденья тугая струна меж отцом и сыном.Отец понимает, что проклят, видясебя в разъяренном сыне, сражающемся со всеми,пока — по вражьему замыслу — сын тайком не вселитсяв тело отца,взяв на себя одного тяготы битвы.Брызжет восторг разорвавшегося плода,оперение флейты закапано петушиной слюною,звук, расходясь кругами, двигает камни.Ниспосылатель солнца носит единое имя,и можно его по слогам извлекать из мрака.Воздух —орган для заклинаний.Единую плоть, ее единственный голосснова и снова обманывают различьем.Солнце коснется камня —и плоть воскреснет, повелевая с отрогов.Браслет с цветным уголькомдвигал свои созвездья вокруг запястья.Чтобы чудесной чаше родить огонь,грани должны сходиться в центре круговращенья.Лики с ее боков извергают пенные струи,пузырясь требухою жертвенного быка.Распахнув объятия камню,дороги вились по рукам, тонули в поту,нисходили под землю для новых преображений.Голотурии, змеиоблекались каменной плотью.Камень терялся в реке,взыскуя иного, уже бестелесного тела.Тела, воздетого светом и пригвожденного против заснеженных исполинов.Камень сворачивал свет,раскрываясь пальмой метафор.Финики пальцев, сплетающихся в сближенье,нежные спазмы воды,шествие рук по кувшинам,рук — по рукам и рукам.Жажда двигать утесы —реликварий планетного обжига,лаская слепые лица старинных метафор,населивших чужую покинутую оболочку.Известь сдавалась животворящей глине.Противоборство извести и песка:песок для каленых розовых стопгрека и сумрачныхримских сандалий из обветшалого кварца;известь — чтобы хранить человечьи костии высиживать змеиные яйца.Соль, животворная сила огня,не пожирает живое, пуская слюнкии вися над ушедшей под воду землейпохотливой блестящей нитью.Проклятье вгрызается в землю,но соль преисполнена вкусом познаньяи скрытой угрозой схватки.Ею зачатый теряет земное имя,хоть и уходит корнями в тайную суть языка,где внутренность грота запятнана кровью жертвы.Метаморфозы венчает явленье фазана,и мы разражаемся смехом,постигая великую ложьвсех начал и концов,ослепившую нас красотою,чтобы в пещеру ворвался бог золотого дождя.Согласие — мера захвата:то, что казалось даримой музыкой,было ночным потрясеньеми явилось, раскрыв нам объятья,чтобы расплющить наутро гигантским воздушным кубом.Вернув световым частицамзренье и знанье, больше не опираясьна посох спасительной смерти,мы стали бы счастливы, сами не зная об этом:как простое дыханье, не быв и не убывая.Так умерьте, норд-весты, гул своего прихода,разбудите без ваших шумных вторжений,пусть нам ноги омоет катящимися волнамии наполнит сердца чудесным медленным хмелем.Откройте, рассветные бризы,тайну ночи, которая отпускаетв звездное море, где все мы вольные рыбы.Бризы сплавляют то, что незримо глазу,и отделяют разрозненные частичкиединосущного, камни пирамидальных гробниц,мертвенный диорит и отсыревшие кости.Вы даете нам, бризы, во сне обновленное тело,чтобы испить обещанное бессмертьеи, торжествуя, вернуться в море, общую нашу меру.Вы сохраняете, бризы, тайну двух встречных шквалов —содроганье росы на кожице анемонаи освобождение тела, пригвожденного к телу.
Боги
Чувствует Васавадатта{33}:каждую полость тела прошили стрелы.Глаза излучают невыносимый жар,сведенные в точкупредельной жизненной мощии непрестанного испаренья.Нос, спасаясь от каленого железа,представляет усладу за усладой,всякая благоуханней медовой дыни,не источая ни капельки аромата:связь между человекоми замурованным наглухословно откромсана потусторонней водой.Друг рыбы,а не человека и дерева.Рот пережевывает и смакуетметалл, обернувшийся неисчерпаемым камнем.Васавадатта стала теперь Сарасвати{34}:новый облик, другие повадки,она болтает, смеется,но от слова до слова —караваны туч,звери, еще не знавшие прирученья,обомшелые фризы храмов.Коварный карлик, коварный карлик,коварный карлик.