Массовое поседение? На железнодорожную станцию? Депортация в рабочие лагеря? Избиение на кладбище? Подготовленные узкие террасы? Кто, когда построил их — за короткое время после захвата Киева? Расстрел из пулеметов в овраге? Укусы собак? Так идет ли речь о сотнях людей, а не о десятках или даже сотнях тысяч?
5. Дмитрий Орлов, один из предполагаемых свидетелей, показаниями коего пользуется «Черная книга холокоста» 1980 года, рассказывал:
«На открытой местности было устроено целое бюро с письменными столами. Толпа, ожидавшая в конце улицы перед поставленными немцами ограждениями, столов не видела. По 30–40 человек из толпы отделялись и направлялись вооруженными охранниками на «регистрацию». У них отбирали документы и ценные вещи. Документы сразу бросали на землю. Свидетели подтвердили, что все это место было покрыто толстым слоем брошенных бумаг, разорванных паспортов и удостоверений. Потом немцы заставили всех раздеться догола — девочек, женщин, детей и стариков. Одежду собрали и тщательно сложили. У голых мужчин и женщин с пальцев посрывали кольца и этих несчастных заставили стать на самый край глубокого оврага, где расстрельная команда перестреляла их в упор. Тела полетели вниз, детей сбрасывали живьем. Многие теряли рассудок, достигнув места казни».
Это все он якобы видел в подробностях в течение нескольких минут с территории кабельного завода?
Дата? Где было бюро? Сколько нужно было людей и времени для всех упомянутых процедур? Какие паспорта у граждан СССР? Есть ли подтверждающие свидетели?
Пусть даже люди из-за ограждения не видели письменных столов, но треск пулеметных очередей они не могли не слышать. Почему никто не пытался убежать, особенно после наступления сумерек? Ведь пересеченная местность со множеством оврагов идеально к этому подходит.
Вот еще одно общее замечание. Дорога к месту казни более чем наполовину проходит по хорошо заселенной и застроенной местности. Почему сталинские молодцы после войны не нашли свидетелей из числа проживавших в этих местах? Почему не было свидетелей или сообщений из кругов вермахта? Отправленные в отпуск солдаты и офицеры вряд ли надолго сохранили бы в тайне такие страшные воспоминания. Мы узнаем, что охранники загоняли людей группами по 30–40 человек. Какой расход времени следует из этого?
Дети и девочки? По еврейским и советским данным были своевременно эвакуированы почти все, вплоть до стариков.
Тщательное складывание и вывоз одежды в таких больших масштабах требует очень много времени.
Здесь жертвы стоят на краю оврага, а не в самом овраге… Почему люди, пережившие такой ужас, уже через несколько лет забыли точное место, где стояли жертвы? Пули, не попавшие в цель, могли лететь еще очень далеко. Как была гарантирована безопасность немецких подразделений от этих пуль? Ведь один из военных лагерей располагался всего в 350 м от места расстрела.
Угол склона кучи трупов уже быстро становится проблемой. Расстрелянных нужно вывозить. Нужно представить, сколько времени потребуется двум людям, чтобы вытащить один труп из окровавленной груды тел, на которой и так очень трудно стоять, пронести его несколько дюжин метров, положить на землю и вернуться назад. А ведь нужно вывозить и землю, чтобы ею засыпать массовую могилу. Почему нет свидетелей этого? Почему аэрофотоснимки не показывают следов таких действий?
Маленьких детей бросали в овраг живыми. Отсортировывали их заранее? Или стреляли мимо их? Прекращалась ли стрельба, пока детей бросали в овраг? Можно ли с территории кабельного завода за несколько минут увидеть то, что наблюдал Орлов?
6. Согласно Орлову, другие свидетели сообщали: «Немцы «разбивали малышей о камни».[8]
Кто внимательно и критически читает Библию, заметит, что истории в стиле «холокоста» не чужды евреям (1 Книга Моисея, гл. 6, стих 1, гл. 19, стих 24, 2 Книга Моисея, гл. 11, Книга Иисуса Навина, гл. 6, Евангелие от Матвея, гл. 2, стих 16). Особенно в сильное возбуждение верующих приводят места из Писания, разжигающие силу воображения. Вот псалом 136, стих 9: «Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!»[9]
7. Тамара Михасева:
«.. молодая русская женщина, муж которой был евреем и командиром в Красной Армии… покинула место казни с одним советским немцем, женатым на еврейке… Этот немец («фольксдойче») ушел с места казни (с Тамарой Михасевой), но лишь после того, как еще раз поднял на руки своего сына, поцеловал его в глаза и попрощался с женой и тещей».
При проведении секретного массового уничтожения немцы разрешили одному советскому немцу и одной русской женщине прийти посмотреть на место казни? Тамара Михасева обогатила свое повествование лаем множества собак и игравшими из громкоговорителей танцевальными мелодиями, заглушавшими крики жертв.