Схиигумен Иоанн.
24 октября 1946 г.
Честнейшая о Христе Елена!
Если можешь достать книгу св. Кассиана Римлянина, советую прочесть, в особенности его «Собеседования», ибо ты маленько стала понимать мысли Св. Отцов. Это хорошо, что вы иногда говорите о внутренней жизни; что знаешь, можешь объяснить; это небесполезно будет вашему кружку.
У тебя явилось любопытство: какой был голос у Спасителя. Но Он был совершенный Бог и совершенный Человек, подобный нам во всем, кроме греха; надо полагать, что говорил как Человек, только в Его речи не было человеческого искусственного красноречия, но речь Его была исполнена величия, а когда обличал фарисеев, надо полагать, говорил строго.
Вы с Зиной разные, потому и сердце твое не располагается к ней. Бог один, а пути к Нему разные, и всяк идет своей дорожкой. Мариамну благодарю за детскую молитву, детская молитва скоро доходит к Богу. Отличительная черта детей — простота, откровенность и естественность, вот Господь и повелел нам быть такими; такая черта была у всех подвижников.
Если будешь строго следить за собой, постепенно увидишь себя хуже всех, тогда и хвалящие тебя не повредят, ибо люди смотрят только на внешность человека, а внутренности его не знают, исключая только тех, кто проводит духовную жизнь.
Молитва требует борьбы до часа смертного. Хорошо, что стремишься к молитве, помоги тебе, Господи. Духа не угашай. Заглядываешь ли в книгу прп. Варсонофия Великого? Там есть всевозможные ответы.
Пребываю с любовию во Христе, недостойный ваш сомолитвенник,
грешный схиигумен Иоанн.
Валаам
6 декабря 1946 г.
Досточтимая о Христе Елена!
Чтобы ответить на твои вопросы, хорошо бы лично поговорить, в письме всего не опишешь. Так и должно быть: когда человек следит за собой, тогда другие кажутся ему хорошими, ибо прямое око на всех глядит прямо, а кривое око на всех глядит криво. Ты приобрела книгу прп. Кассиана. Почитывай ее; хотя написана она для иноков, но и к мирянам ее можно приложить. Выборки из этой книги помещены во втором томе «Добротолюбия», и они сделаны умело. Ты любишь читать жития святых. И почитывай их, они очень воодушевляют нас, грешных. У нас их читают всегда в трапезе ежедневно, и я замечал, у некоторых появляются слезы.
Ты и сама замечаешь, что от посещения других и от разговоров после бывает тоска; по возможности, уклоняйся от них ничтоже сумняшеся, хоть и будут маленько недовольны. Ничего, не смущайся этим. Ты боишься темноты, я тоже побаиваюсь. Вот насколько мы слабенькие и маловерные, вот как мы верим в Божий Промысел. Когда я шел пешком от монахинь, пять верст пришлось идти лесом в темноте, и в одном месте напал такой страх, что по всему телу пошли точно мурашки и уши зашевелились, точно кто-то догоняет меня; обернулся назад, сделал крестное знамение и пошел вперед.
Священное Писание говорит: Боязнь не что иное, как лишение могущества рассудка (Прем. 17; 11). Относительно твоего смущения Святые Отцы сказали: «Что делается со смущением, то всегда от бесов». Приложись ко Кресту и к иконе Божией Матери, и довольно, будь спокойна. Загляни в книгу св. Варсонофия, найди вопрос и ответ 430 и еще вопрос и ответ 433, там можешь сама маленько разобраться.
Когда не придется исполнить все свое правило, не смущайся, не будь рабом правила. Держи правило мытарево: «Боже, милостив буди мне, грешной» и имей память Божию, это заменит все правила. Прочти у св. Исаака страницу 136 и еще в «Невидимой брани» во второй части 20 главу. Когда появятся слезы, остановись на них, пока они не кончатся. Слезы всегда полезны, не смущайся, знай, что без внимания не заплачешь. Когда ляжешь в кровать, занимайся богомыслием, что помнишь из Писания, важнее из Евангелия. Слезы придут, дай им свободу. На исповеди не надо стараться, чтобы были слезы; скажи, что есть на совести, и больше ничего.
Святой Исаак Сирин очень высоко пишет о духовной жизни. Он ученой системы не держался, и слог у него очень тяжелый. Колодец его духовной мудрости очень глубокий, а веревочка нашего разума очень коротка, и мы, грешные, не можем вполне почерпнуть его мудрого учения; довольно с нас и того, что поймем. Прочти 26 слово, как хорошо он описывает первое ведение.
Призываю на вас Божие благословение.
Р. S. С большим трудом писал это письмо, водил пером по бумаге, точно ломом, внутри на душе сухость, а сердце точно камень. В данные моменты требуется терпение и ждать помощи от Бога. Господи, помоги. По прочтении письма и ты, наверное, почувствуешь то же.