Хотя дело не только в Польше. Вся Восточная Европа воспринимается израильтянами как «дикое поле». Притчей во языцех в Украине стало традиционное многотысячное паломничество на могилу цадика рабби Нахмана Бреславера в Умани на Еврейский новый год Рош–а–шана. Каждый год пресса публикует новые сообщения о вандализме и хамстве паломников. В прошлом году украинская пресса сообщала и о приставаниях к женщинам на улицах; о том, что, не желая далеко ходить, молодые студенты йешив превратили в нужник несколько спален в общежитии, которое они арендовали. Каждый год местной милиции приходится усиленно стеречь святые кости, которые паломники несколько раз порывались украсть с кладбища. Ведь израильтяне уверены, что «все наше». По крайней мере «все еврейское – наше!». Украли же в Дрогобыче агенты Моссада настенные росписи Бруно Шульца (2). Краденые фрески всплыли позже не где–нибудь, а в Мемориале Холокоста Яд Ва–Шем в Иерусалиме. Несмотря на опровержения, теперь и Яд Ва–Шем признал, что фрески принадлежат Украине.
— Во избежание подозрений в антисемитизме, замечу, что я еврей, сестра моя еврейка, и даже муж её – французский еврей, – говорит Юзек.
Невдомек Юзеку, что нынешних евреев–самоненавистников это не останавливает. Весной банда религиозных туристов из Израиля прямо в Освенциме избила раввина Арье–Мойше Фридмана.
«Мы здорово его поколотили, – похвалялся подвигами в интервью газете «Маарив» лидер группы Йегуда Меши–Захав, – Мы сорвали с него лапсердак и шляпу, чтоб не был похож на еврея, а потом били…».
Оказывается, все просто. Сделать непохожим на еврея, на человека, дегуманизировать…. а дальше все позволено! Газета сообщает, что за «подвиги» Меши–Захава был торжественно вызван к чтению Торы в своей синагоге.
Меши–Захав хорошо известен в Иерусалиме как оперативник ультра–религиозной антисионистской общины Эда Харедит. Еще в начале 1980–х он прославился тем, что банды вандалов под его руководством сожгли все автобусные стоянки в городе. Их нравственность смущала реклама купальников, размещенная муниципалитетом, чтоб покрыть стоимость установки на стоянках тентов, необходимых для людей, ожидающих автобусы под палящим иерусалимским солнцем.
Иегуда Меши–Захав был среди организаторов субботнего забрасывания камнями автомашин. Сотни воспаленных фанатизмом жителей религиозных еврейских киварталов выходили после субботней молитвы на шоссе и забрасывали камнями «осквренителей Субботы». После гибели от камней спешившего к пациенту иерусалимского доктора Рита полиция наконец–то предприняла меры. Меши–Захав на время угомонился.
Мои хорошо осведомленные в делах религиозного Иерусалима друзья рассказали тогда, что дед Меши–Захава, один из лидеров ультрарелигиозной общины рабби Йосеф Шейнбергер, пригрозил буйному внуку не только библейскими проклятиями. Он пообещал послать своих габаев – плечистых и мускулистых служек – угомонить не в меру активного внука. Казалось, Меши–Захав остепенился, создал со своими людьми организацию ЗАКА, занимавшуюся ритуальной обработкой и подготовкой к погребению жертв террористических актов. Меши–Захав и его люди часто мелькали в хрониках с места трагедий. Правда, первым делом они проверяли гениталии жертв и отделяли всех необрезанных и других подозрительных, чтобы не осквернять ритуальную чистоту иудейских погребений, – но так уж заведено, да и самоотверженность ЗАКИ вызывала уважение.
После смерти деда в январе 2007 года, Меши–Захав ожил. Именно он устраивал обструкции проведению Парада гордости геев в Иерусалиме в прошлом году. Он угрожал террористическими актами и смертоубийством.
Надо сказать, что рабби Арье–Мойше Фридман тоже личность одиозная. Приверженец экстремистского антисионистского течения в иудаизме Нетурей Карта (`стражи стен` по–арамейски), он многие годы отрицает право Израиля на существование, встречается с врагами Израиля, участвует в антиизраильских демонстрациях. К деятельности Нетурей Карта в религиозных кругах относились снисходительно до тех пор, пока в январе Вайс вместе с несколькими другими раввинами не нарушили последнее табу. Они поехали в Тегеран на конференцию отрицателей Холокоста. Акция, достойная осуждения, но все же не оправдывает избиения раввина, изгнания его детей из школы и применения насилия против других членов их группы. Ведь именно вот с таких вот стихийных террористических актов начиналось то, что потом привело к Холокосту.
Против позорных «маршей жизни» протестуют не только рядовые поляки и израильтяне. В 2005 году польский президент Квасневский недвусмысленно заявил во время визита в Израиль, что «туризм Холокоста» в настоящем виде неприемлем, вызывает враждебность, вредит взаимоотношению двух народов. Он предложил программу, включающую в себя не только Холокост, но и знакомство с тысячелетней культурой польского еврейства. Предложение польского президента тогда встретили в Израиле холодным молчанием. Холокост у нас явление культовое – один из трех китов, на которых сегодня строится вся еврейская жизнь. Другие два, тоже культовые – антисемитизм и полная и безусловная поддержка любых действий Израиля – тоже помогали игнорировать отрицательные последствия «маршей жизни». Похоже, что теперь спонсированному израильскому «туризму Холокоста» приходит конец.
`Клайм Конференс` – организация, занимающаяся распределением репараций, полученных у европейских стран за отобранное нацистами и их приспешниками еврейское имущество. Похоже, именно Клайм Конференс положит теперь конец «маршам жизни». В середине августа стало известно, что без лишнего шума, в рабочем порядке там провели решение, которое, по сути, убьет значительную часть «туризма Холокоста». Здесь было решено изменить действующую 17 лет формулу распределения, по которой 80% средств шло на пользу уцелевших в Холокосте, а 20% – на образовательные цели, связанные с Холокостом. Эти 20% и решено аннулировать, а деньги направить исключительно на помощь уцелевшим. Председатель организации Джулиус Берман заявил, что это решение, принятое месяц назад, вызвано «вопиющей нуждой программ социального обеспечения, ведь уцелевшие стареют и болеют». Как у нас водится, есть и другие голоса. Казначей организации Роман Кент, сам уцелевший в Холокосте, заявил, что решение принято в ответ на давление жертв Холокоста.
Вряд ли в деле сыграли роль «марши жизни», устроенные на сей раз не ражими подростками и девицами в Варшаве, а самими жертвами Холокоста у стен Кнессета в Иерусалиме. Треть из жертв Холокоста в Израиле живут ниже уровня бедности. 280.000 уцелевших после Холокоста в Израиле не могут позволить себе оплатить лекарства и уход на дому. Впрочем, и из 170.000 уцелевших в Холокосте жителей США 85.000 живут ниже уровня бедности. В опубликованном 30–го августа 2007 года Европейским еврейским конгрессом письме председателя попечительского совета Российского еврейского конгресса Владимира Штернфельда содержатся серьезные претензии к `Клайм Конференс` в непрозрачности и неэффективном распределении средств на нужды наиболее нуждающихся – стариков, живущих на просторах бывшего СССР.
`Клайм Конференс` почти не участвует в израильских делах, и на ней нет позора за решние изъять из числа получателей помощи стариков–эмигрантов из бывшего СССР. Эти старики не имеют ни сильного лобби, ни достойного представительства.