После этого можно было идти к столу, накрытому нашей особенной служанкой, выбранной из десятков женщин Бангалора и пригородов за белые, как слоновая кость, ногти. Над столом колыхался кофейный пар. Да, я пила кофе с тех пор, как была маленькой девочкой. Мы не использовали слово «завтрак», мы говорили: «Давайте выпьем чашечку кофе».
Вечером я читала наизусть мантру Саямсамдхья, мерцая электрической звездочкой – заграничным подарком знакомых. В девять лет мама научила меня безупречному ранголи. В тот же год я начала изучать санскрит, выворачивая язык назад на звуке «л», путая поначалу долгие и короткие гласные.
Отчитав тексты, заданные мне отцом, я выпрыгивала на улицу в золотистом хлопковом сари. Отец не хотел, чтоб я носила джинсовые ткани. Тогда уже многие дети в Маллешвараме бегали в шортах на подтяжках и в юбках с карманчиками. «Это строго запрещено для нашей дочери. Ткани должны быть из чистого материала».
После стрижки мы входили в дом с черного хода, мама тщательно мыла меня, поливая водой из таза, в котором весь день пролежало серебро. Никакого обстригания ногтей по вторникам, пятницам и после шести часов вечера.
Мы жили на краю Маллешварама, в конце нашей улицы уже начинались кварталы людей других каст. У меня была подруга по фамилии Дас, из шудр, и подруга по фамилии Верна, из кшатриев. Я приходила к ним и замечала разницу в нашем обращении с тарелками. Я никогда не прикасалась к своей тарелке левой рукой, тогда как остальные свободно пользовались обеими руками.
В нашем доме, как только я касалась тарелки, из которой ела, то не могла больше трогать ничего другого, даже если рука моя была сухой, без капли масла или частицы пищи. «Следи за чистотой, пожалуйста». «Боги смотрят» уже не прибавляли, я и так знала – они всегда следят, чтобы я не растеряла достоинство.
Я привыкла не задевать губами стакана. В доме Дас пили, причмокивая, а тарелки могли поставить на кровать, на пол, на собственные колени и смотреть телевизор, не замечая упавших крошек. Я удивлялась: «Такие богатые, а едят как попало», но я любила эту свободу в доме Дас. Дедушка Дас владел двумя ресторанами. Ее папа был журналистом и социалистом, он постоянно спорил с дедушкой про угнетение и рабочих, рассказывал нам про Советский Союз.
В детстве требуется время для понимания, что такое брамин. Ваши друзья в школе едят яйцо, а ты смотришь, как у них во рту перемешивается белок и желток, осыпаясь в рыжую пыль школьного двора. В нашем доме яйцо было подобно ручной гранате, а курица – атомной бомбе. Яйца (но не птицу) могла поесть служанка, сварив себе в маленьком очаге во дворе. После чего бабушка долго разгоняла воздух полотенцем.
О, ортодоксальное семейство! Никакого лука и чеснока, даже помидоров. От вида мяса мою маму могло стошнить. Никаких объедков, всегда свежая еда. Служанку с ее ослепительными ногтями пускали в кухню только после полного омовения в крошечном туалете для слуг возле черного хода. Мы сами ели после купания и молитвы. Школьную одежду я меняла на домашнюю в узкой передней у черного хода.
Стены уборной увидели ужас моей первой крови. Мама мягким, но настойчивым движением отвела меня в маленькую пустую комнату возле черного хода: «Ты должна посидеть здесь, девочка, переждать». Она и сама каждый месяц сидела в той комнате и вышивала при свете лампы. Эти вышивки никуда не использовали, они так и лежали на полу у двери. «Не порти свою кровать и другую мебель в доме, – сказала она, – спи пока здесь, я дам тебе циновку и шелковое покрывало. Шелк очищает». Я хотела играть с детьми на дороге. «Сиди, никуда тебе ходить не надо. Ты загрязняешь». Я заплакала и стала спорить. Я пошла к отцу: «Можно я выйду погулять с друзьями?» Он помолчал и, видно, не найдя, как объяснить запрет тринадцатилетней девочке, сказал: «Хорошо, только никогда не прикасайся к пуджа мандиру[47] и ешь в той комнате, где мама тебе постелет».
В детстве у меня всегда были деньги, потому что я браминская девочка. Среди соседей жертвовать браминам считалось хорошим поступком. Многие соседи прикасались к моим ногам и ногам моих родителей. Кроме семейства Дас, конечно. «Ты хорошая девочка, но я не люблю все эти религиозные штучки», – говорил ее отец. Если мы посещали дома знакомых из других общин, например, папиных коллег, они, боясь оскорбить нас, не предлагали никакой еды и подавали только прохладительные напитки. Часто мы уходили из гостей голодными.