2 "Из опыта коммунистической революции, - писал П.Н. Савицкий, - вытекает для сознания евразийцев некоторая истина, одновременно старая и новая: здоровое социальное общежитие может быть основано только на неразрывной связи человека с Богом, религией; безрелигиозное общежитие, безрелигиозная государственность должны быть отвергнуты...". По мнению автора, атеистическое правление - это "владычество звероподобных", и отнюдь неслучайно "основной определяющей силой социального бытия в условиях идейного господства материализма и атеизма оказывается ненависть, и приносит плоды, ее достойные: мучение всем; а рано или поздно не может не принести и последнего плода - мученья мучителям".
148 :: 149 :: 150 :: 151 :: 152 :: 153 :: 154 :: 155 :: 156 :: 157 :: 158 :: 159 :: 160 :: 161 :: Содержание
This page was saved using WebZIP 6.0.8.918 on 01/07/05 22:50:56.
Address: http://www.edulib.ru/storage.aspx/HTML/001/001/B2162/B2162Part25-161.html
Title: Курс истории русской философии. • Size: 7369
161 :: 162 :: Содержание
ЛИТЕРАТУРА
а) Источники
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.
Бердяев Н.А. Философия неравенства: Письма к недругам по социальной философии // Русское зарубежье. Власть и право: Из истории социальной и правовой мысли. Л., 1991.
Вехи. Интеллигенция в России: Сборники статей. 1909-1910. М., 1991.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. 2-е изд. Л., 1989.
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.
Гумилев Л.Н. География этноса в исторический период. Л., 1990.
Евразийство: Опыт систематического изложения. Париж, 1926.
Евразийство: формулировка 1927 г. Париж, 1927.
Евразийство: Декларация, формулировка, тезисы. Прага, 1932.
Исход к Востоку: предчувствия и свершения. (Утверждение евразийцев). София, 1921.
Карсавин Л.П. Основы политики // Евразийский временник. Кн. 5. Париж, 1927.
Карсавин Л.П. Идеократия как система универсализма // Евразия. 1929. № 12.
Карсавин Л.П. Идеализм в евразийстве // Евразия. 1929. № 16.
Савицкий П.Н. Евразийство // Евразийский временник. Кн. 4. Берлин, 1926.
Савицкий П.Н. Россия - особый географический мир. Прага, 1927.
Савицкий П.Н. В борьбе за евразийство: Полемика вокруг евразийства в 1920-х годах // Тридцатые годы. Кн. 7. Париж, 1931.
Савицкий П.Н. Идет ли мир к идеократии и плановому хозяйству: Ответ на анкету // Евразийские тетради. Вып. 2-3. Париж, 1934.
Савицкий П.Н. "Подъем" и "депрессии" в древнерусской истории // Евразийская хроника. Вып. 11. Берлин, 1935.
Сорокин П.А. Современное состояние России // Новый мир. 1992. № 4-5.
Сорокин П.А. Система социологии. Т. 1-2. М., 1993.
161
Сувчинский П.П. К преодолению революции // Евразийский временник. Кн. 3. Берлин, 1923.
Сувчинский П.П. О современном евразийстве // Евразия. 1929. № 11.
Тимашев Н.С. Центр и места в послереволюционной России. (К проблеме федеративного устройства России) // Крестьянская Россия. Прага, 1923. № 5-6.
Тимашев Н.С. Советская конституция и ее значение для послереволюционной России // Своими путями. Прага, 1925. № 6-7.
Тимашев Н.С. Мысли о послевоенной России // Новый журнал. Нью-Йорк, 1945. № 10.
Тимашев Н.С. Пути послевоенной России // Новый журнал. Нью-Йорк, 1949. № 22.
Тимашев Н.С. Две идеологии. (Мысли о современном положении в России) // Новый журнал. Нью-Йорк, 1958. № 53.
Тимашев Н.С. Судьбы России // Новый журнал. Нью-Йорк, 1961. № 65.
Тимашев Н.С. О сущности Советского государства // Новый журнал. Нью-Йорк, 1964. № 76.
Трубецкой Н.С. Европа и человечество. София, 1920.
Трубецкой Н.С. Об истинном и ложном национализме; Верхи и низы русской культуры; О туранском элементе в русской культуре; Общеславянский элемент в русской культуре // Трубецкой Н.С. К проблеме русского самопознания. Париж, 1927.