Все уходят.
В ЭТОЙ ЧАСТИ ГОВОРИТСЯ:
ПОЛНОЕ НАЗВАНИЕ ЭТОЙ ЧАСТИ:
«Западный флигель» и его место в истории китайской драмы
В руки прелестной девушки – почти девочки – Линь Дай-юй попала книга, которую она тайком от всех прочла не отрываясь. Слезы ручьем полились из ее глаз: книга помогла ей понять, что она любит своего двоюродного брата Цзя Бао-юя… Так рассказывает писатель XVIII века Цао Сюэ-цинь о пробуждении чувства у девушки в своем знаменитом романе «Сон в красном тереме». Линь Дай-юй читала пьесу под названием «Западный флигель».
Пьеса «Западный флигель» была написана в начале XIV века. В то тяжелое для Китая время страна находилась под властью монгольских завоевателей. После того как один из монгольских племенных вождей, Темучин, основал в 1206 году монгольское государство и принял титул Чингисхана, монгольское войско, превосходившее по военной организации войска всех соседних государств, стало неудержимо расширять границы подчиненных Чингисхану земель как на западе, так и на востоке. Разгромив на севере Китая государство чжурчжэней (народа маньчжурской группы), монголы избрали своей столицей город, который они назвали Даду (современный Пекин). После этого, в 1279 году, они обрушили удары на южную часть страны, где в это время правила китайская династия Сун, и вскоре объединили под своей властью весь Китай. Внук Чингисхана Хубилай объявил себя императором.
Монголы управляли Китаем с помощью военной силы. Для вооружения войска им требовалось большое число ремесленников, изготовлявших оружие, а также расширение торговли для поставок войску и двору всего необходимого. Поэтому множество ремесленников из завоеванных монголами стран было насильно переселено на территории Монголии и Китая. На обширных пространствах монгольской империи, охватившей земли от Волги до Желтого моря, купцы могли вести беспошлинную торговлю. По этим причинам города во время правления монгольской династии Юань (1280–1367) переживали период развития и расцвета. В то же время сельское хозяйство приходило в упадок. Завоеватели были кочевниками и не понимали, какое значение для Китая имеет земледелие. Никаких усилий для развития сельского хозяйства они не прилагали. Наоборот, монгольские властители приказали ряд пахотных земель превратить в пастбища. Крестьян насильно сгоняли с земель, и им оставалось либо нищенствовать, либо вливаться в повстанческие отряды, не перестававшие беспокоить монголов за все время их владычества, либо пополнять собой городское население. Кризис в сельском хозяйстве неизбежно сказался бы и на городах, но крестьянские восстания привели к падению монгольской династии.
Рост городов и численное увеличение городского населения вызвали к жизни разнообразные виды искусства и литературы, удовлетворявшие эстетические потребности горожан и бывшие по своей сущности наиболее близкими и доступными народу – такие, как народное повествование, драма, театр. Драма и театр в период Юань приобрели наибольшее значение, драма стала ведущим родом литературы – недаром это время называют «золотым веком» китайской драмы.
Развитие драмы в этот период объяснялось также и тем, что в театр пришли опытные литераторы. До монгольского завоевания те виды искусства, которые были достоянием крестьянства и городских низов, не привлекали внимания людей, литературно образованных и владевших литературным стилем. В Китае существовала система государственных экзаменов, назначением которых было отбирать на государственную службу образованных и талантливых людей. Экзамены требовали от будущих чиновников обширных знаний по литературе и истории страны и умения самому написать сочинение в высоком классическом стиле на заданную тему. Поэтому большинство литераторов было одновременно чиновниками на государственной службе и пренебрежительно относилось к народным театральным представлениям и народным видам литературы.