Это дорога в рай. На ней благие намерения отражаются в истинном свете. И вы вступите на этот мрамор чертогов небесных. И увидите многих святых. И многих не узнаете, потому что на Земле, откуда вас призвали, о них никто не знает. И не говорит. Бывает, что и умышленно. И вы ощутите отражение их чувств, вы станете соучастником их мысли. И здесь окончится ваше бессмыслие. Вы снова обретете сознание. Вас как бы выпустят из ванны, и гальваника небес в вас сохранит лишь чувство легкости и ощущение защиты.
Вас кто-то бережно ведет, а то, возможно, на руках несут. Как младенца. Большого, слишком взрослого младенца. Это, как на старых иконах: дева прижимает к груди якобы дитя с удивительно недетскими чертами. И вы вдруг захотите сами. Идти своими ногами. Но ног у вас нет. Зато есть скороходы – мысли.
И вот голос из вас идущий нежно спросит: «Сделал ли ты то на Земле, о чем многократно догадывался, к чему постоянно тебя звало сердце и чему немало давалось тебе лично знамений?» И вновь вы увидите многих святых и среди них мало известных. И увидите многие народы и существ различных. И родственники некоторые возникнут перед вами, и по выражению их лиц откроется вам ваше положение. Вы им не помогли, а сколько раз они просили!
Вы продолжали жить, как все, а то еще – того хуже! Вы постоянно откладывали своё совершенство на потом, вы легкомысленно преступали голос своей души, а, бывало, дерзко и грубо закрывали ей рот. Во имя исполнения своих земных вожделений. И сами себя обманывали, внушая эту бесовскую мысль, что вас никто не видит, на вас никто не смотрит и вы как будто никому и нигде не нужны. И преступали вами же желаемую правду. А исправление своё переносили на потом. Вы знали, что вам должно исполнять.
Вы знали, где и как вам следует поступать. Вы многажды получали свидетельство о том, что вас любят, Бог вас видит. Вы прятались от Него, как тот же Адам в раю с Евой. После преступления заповеди не вкушать то, что ведет к смерти. После осквернения себя и своего духа.
И вам захочется укрыться! Ступени на небесах для вас вдруг станут тяжелыми, как будто влили в вас свинца и не одну тонну! И слезы, и горе хлынут из вас! Как же так получилось, человек Мною любимый, что ты, несмотря на все Мои старания, так и не стал человеком?! А ведь ты – выше ангелов и всех духов служебных! Ты превыше престолов и херувимов мог бы быть! Что ты сделал с собою, Человек?
Не знаю, хватит ли у вас там наглости прекословить и, как бесстыжий школяр, что-то врать учителю и будете ли вы настаивать, что дела ваши земные – как раз наоборот – исполнены благости и увенчаны стремлением быть чистым. Но знаю, многим, слишком многим там хочется бежать. Бежать куда попало, хотя бы в ад, но лишь бы скрыться от… самих себя, недостойных и предавших Бога.
А из некоторых тогда выходит манкурт и начинает манифестацию. И кровь, и грязь, и слезы на его тогда роже, и размазывая их, он начинает что-то объяснять и в чем-то даже обличать святых и Бога. Мол, сам Ты виноват! А не я. И кровь эта, что на лице его – это не то, что он побит в компании подростков. Кровь на нем – всех убийств на земле бесконечных печать. И грязь на нем – это не то, что он сам где-то вымазался, будучи унижаем и гоним повсюду. Грязь – это ложь, которую он сеял в мире. И слезы на нем – это слезы тех, кто страдал, и кто еще страдает, оставаясь человеком на Земле.
Глава 3. Зороастр ищет веру
«Не нахожу в себе достаточной мотивации для исследования Ваших записок. При возможности, «поброжу». Они, наверное, характеризует вас как личность?»
(Из письма ко мне)
У вас есть свой сайт в Интернете? Может быть, блог, страничка в «Фейсбуке»? У меня есть. Я пишу туда послания, и вы уже поняли, мне часто отвечают, спрашивают, меня же клеймят и критикуют. В этих записках я кое-что открываю из того, что у меня на сайте. Через сеть я вступил в общение с отроком Василием. Через Интернет случилось ему познакомиться с Мари-Анной. Очень просто: я дал ему адрес ее электронной почты – после того, как он поинтересовался «той монашенкой», которая обстоятельно и с силой веры отвечала на некоторые мои наезды против церкви, посетив случайно мои Интернет-закоулки. Я, конечно, от Василька скрыл, что порыскав в поисках дополнительной информации о «монашенке», нашел ее скромное объявление на Сайте знакомств для православных.
А вначале было так. Она в комментарии не слишком лестно дала отповедь на некоторые уже известные здесь мои выпады в адрес уважаемых в церковной среде пастырей. Я ей там же черкнул скорой рукой, что радею за правильное взаимопонимание между всеми людьми на свете, потому советую записок моих не читать и что, мол, в них нет ничего хорошего. Для нее, во всяком случае. В виду серьезного расхождения наших взглядов по вопросам веры и прочим. Ответил сухо, решив, что и, в самом деле, а зачем смущать мне «воцерковленных»? Зачем их теребить и трогать, когда они не те, что неприкаянные, наоборот, при деле, ну, при церкви, значит. Стало быть, не бродяги, а при домах. Имеют крышу, убежище в духовном. Отшил я ее, короче. И довольный трудами праведными, предался мечтаниям в моем умозрительно мире. А попутно решил, что отпишу и Васильку, зная его некоторые позиции, изложу, как есть, чтобы и он не смущал понапрасну, не теребил сей рабы божьей М. и пусть-де он для равновесия миров оставит в покое всякие мечтания о ней! Ну, как говорится, Бог с ней и с ними! Ан, нет.