Выбрать главу

…Для таковых и без меня учителей всех рангов сегодня в мире предостаточно. А у меня есть Учитель. Ученик я при этом не так, чтобы важный. Напротив. Слабый. Слабейший. Но от человеков – не нуждаюсь на самом деле, чтобы они меня оценили и взвесили. Иного Учителя мне и не надо. Но Его же, Иисуса Христа, к примеру, считают своим Учителем и миллионы других моих современников. И мы друг друга не слышим. И они говорят, что от Его имени свидетельствуют. И я говорю, что вот – уже близко и при дверях.

Вот такой и есть – предвзятый, недоверчивый, может быть, еще и далеко не добрый. Видите, и я со всеми своими потрохами – туда же. Где все. Говорят, производят мнения, советы, высказывания, чего-то кому-то доказывают, над кем-то властвуют, кому-то подчиняются, кого-то поучают, кому-то льстят. И что интересно, как часто и даже, наверное, невольно они восклицают, когда я задеваю их: «Да какое ты имеешь право?! Говорить тут, среди нас, а то еще и указывать, чего, мол, нам не достает!»

А право это я ни у кого не спрашивал. И вот каверза такая, и не собираюсь спрашивать. Хотя бы потому, что действую точно так же, как действуют они – говорят, что хотят и как хотят, и где хотят – и у меня равным образом согласия моего никакого не спрашивают… Ни власти, ни церковники, ни буддисты, ни китайцы, ни просто многочисленные соискатели правды. Или убежденные в том, что таковую правду они уже имеют в себе прочно. Им или их верхушке заведомо большинство землян отдало доверие и право нести информацию, книги, газеты, кино, ТВ и так далее… А я этого права за ними не признаю.

И доверия к ним не имею. И более того, я свидетельствую, что все они суть – слуги сатаны, и есть приспешники антихриста. И мне ничье здесь не нужно благословение. И знаю так же, что бесчинствующий – пусть и далее бесчинствует, а ищущий праведности – пусть возрастает в ней и далее. И нет силы такой нигде в сотворенном мире, кто мог бы отвратить неизбежность предстоящих событий.

Наоборот: хоть тысячи пророков сейчас восстали бы, а их, свидетельствующих о грядущих событиях, и в самом деле, сегодня уже тысячи на земле – мир будет жить так же, как во дни Ноя. И не отменит. Но есть еще Ниневия, есть просто совсем немногие, кому нужно подкрепление, и хотя бы малая помощь. А так-то, если я и иду против кого-то, то не против человеков, и для них же я ничего не значу. И даже ничего поделать не могу. Возмездие идет неотвратимо. А если и хочу, то для немногих могу быть еще как-то полезным. И не удивительно, что стоит голосу моему вдруг возвысится, кроме ненависти массовой к себе, я ничего не вызову. И многие идущие против меня при этом будут думать, что действуют от имени Бога и во славу Его.

Правда, совсем мало, но точно знаю, таковые есть и будут – они меня не отвергнут. Да и не меня, собственно. Обо мне ли речь?! Но истинность событий увидят и значение их. Но есть тот, кому крайне неприятен я, простой человек, и время моего прихода. Для него это знак неотвратимости и того, что Бог через людей своих сообщал нам прежде многократно.

Нет, это не кураж. Это вот голос одного обычного человека из семи миллиардов ныне еще живущих на Земле.

* * *

Насколько Вы можете принять это, многие из страниц моего повествования рождались даже как бы против моей воли или моего ума, то есть они как бы и превосходят меня самого немощного и ни к чему не годного. И для себя я это отличаю от обычных своих рукописаний обилием самоидущих слез и содрогания, и горя и скорби, которые нередко и сопровождают те самые строки, когда они ложатся на бумагу, затем становятся доступными для всех и в мониторе. А так без этого теста на искренность, как бы и знака, я стараюсь не допускать ничего в записки. Но, бывает, проходит. Да, возможно, во многом я сейчас не прав, где-то заблуждаюсь. У кого есть что сказать, предъявить аргументы – вот для этого я всегда открыт. И когда обнаружатся мои заблуждение или ошибочность – что же, я разве буду упорствовать? Но это будет потом. А сейчас так. Цепляться за то, что когда-то нам казалось незыблемым, а потом вдруг открылось иное понятие и новое значение бывших раньше картин – это то же самое, если замуровывать перед собой вход в мир познания. И прав тот, кто стоек в своих убеждениях. Но в тысячу раз больше прав тот, кто умеет от них отказаться, когда налицо их ветхость, ошибочность и никчемность.

Мужчина постоянно смотрит на женщину