Глава 11
Но колокола колоколами, а монастырские будни продолжались своим чередом. От воскресенья к воскресенью, от праздника к празднику.
В то время в монастырь пришла новая сестра, послушница Фотиния. Удивительным образом она решила избрать путь монашеский, хотя в миру окончила консерваторию и руководила губернаторским хором. В монастырь она, как многие, вначале приезжала паломницей - пожить несколько дней, присмотреться. Да так и осталась.
Конечно же, матушка сразу благословила ей послушание регента (руководителя монастырского хора). Чему сестры, уставшие от диктаторства Марины Анатольевны, были несказанно рады.
Но не все. Угадайте, кому новый регент был словно кость в горле?
Правильно. Мне.
Точнее, так - очень противоречивым было мое отношение к новому регенту. С одной стороны, я также радовалась появлению на клиросе профессионального хормейстера, знающего и понимающего. С другой - снова проснулась дикая зависть (да-да, мой "любимый" грех). Фотинию помимо клироса благословили еще и заниматься с детьми монастырского приюта "Серафимушка", с которыми до этого совсем недолго занималась я. А получалось у нее это очень успешно, сложился чудесный хоровой ансамбль, было даже записано несколько дисков.
Здесь я пишу как есть - греховное в моей натуре крепко взяло верх над здравым смыслом. Отойти на "второй план" было довольно обидно, хотя я понимала, что Фотиния может дать и детям, и сестрам в разы больше. В моей душе началась борьба.
Правда, у меня было преимущество - отличное знание церковного богослужебного устава. Здесь мне равных не было. Нас с Фотинией часто назначали на клирос "в паре", особенно на праздничные богослужения. Идеальные условия для борьбы с греховным "я".
И... я не выдержала.
Потихоньку собрала вещи и решила уехать (без документов. Отчаянно). Для начала - в Безруково, где в свое время от игумена получила благословение на поступление в монастырь.
В Безруково меня приняли тепло и удивленно. Но на несколько дней приютить согласились. Дали какие-то послушания, чему я обрадовалась - мысли в голове не заглушались ничем, кроме активных действий. Подошла суббота, я получила благословение звонить в колокола и петь во время службы, как вдруг случилось просто невероятное.
Я шла мимо храма, задумавшись о предстоящей службе, вырулила по дорожке из-за угла ко входу... и увидела одного из наших монастырских священников, мирно беседующего с игуменом. Вокруг бродили паломники - батюшка привез их на экскурсию.
Решив, что прятаться глупо - меня все равно заметили - я подошла под благословение.
- Поедешь сейчас обратно, - строго сказал игумен Пимен. - В автобусе как раз есть одно свободное место.
- Батюшка, нет, я не поеду. Не смогу. Да и матушка не примет теперь.
- Ну и куда ты - без денег, без паспорта? - вмешался монастырский батюшка из Ленинска. - Давай бери вещи и бегом в автобус.
Логично. Представив, какие проблемы меня ждут, я неохотно подчинилась. В автобусе сидела молча всю дорогу - думала, как и что сказать матушке. Подъехали к монастырю.
- Батюшка, я не пойду. Ну что я скажу?
- Прощения попросишь.
- Да не простит меня матушка...
- Простит.
В игуменскую келью вначале вошел батюшка. Потом позвали и меня. Матушка смотрела строго и устало. Мне ничего не оставалось делать, как положить земной поклон.
- Ну что. Езжай-ка ты вот сейчас к отцу Сергию Плаксину (духовнику обители, который в то время занимался строительством очередного храма - прим. автора). Побудь там, раз в монастыре с сестрами не можешь.
Тут же, с теми же вещами я погрузилась в машину.
У духовника меня приняли очень тепло - там нужны были помощники, особенно на клиросе. Тем более, подходил праздник Казанской иконы Божией Матери. Но мне там показалось более чем неуютно. За время жизни в монастыре я уже привыкла к определенному уставу, а тут устава практически не было. Вольность мне не нравилась, и я стала просить матушку по телефону разрешить вернуться обратно. Ответом была смс-ка: "Побудь до Казанской. Потом поедешь в Малый".
Сказать, что я была шокирована - ничего не сказать. Да, я просилась у матушки съездить в Малоярославецкий женский монастырь, который его насельницы ласково называют "Малый", откуда приехала и наша матушка игумения. Тот монастырь считался эталоном, кто-то даже прозвал его "женским Афоном". Но уж больно неожиданным оказалось это благословение. Поехать туда после такого проступка, без формы? Ох, я бы не пожелала подобного даже врагу.