В 1963 году педиатр Иван Ивлов путешествовал по Алтаю в Южной части Монголии. Ивлов видел несколько человекоподобных существ, стоявших на склоне горы. Казалось, что это была семья, в которой были мужчина, женщина и ребенок. Ивлов смотрел на эти существа в бинокль с расстояния полумили, пока они не скрылись из поля его зрения. Его монгольский шахтер также видел их и сказал, что в тех краях это обычное дело.
После встречи с семьей альмасты Ивлов опросил многих монгольских детей, считая, что они будут более чистосердечными, чем их родители. Дети дали много дополнительных сведений об альмасты. Например, один ребенок сказал Ивлову, что, когда он и еще несколько детей купалось в ручье, то увидели женщину альмасты, которая переносила через ручей своего детеныша.
В 1980 году рабочий с экспериментальной станции при монгольской Академии Наук в Булгане наткнулся на мертвое тело дикого человека: «Я подошел и увидел волосатое туловище сильного человекоподобного существа, высохшего и наполовину засыпанного песком… Мертвое тело не было медведем или обезьяной, но в то же самое время это не было человеком наподобие монгола, казаха, китайца или русского».
Горная страна Памир, лежащая в отдаленном районе, где встречаются границы Таджикистана, Китая, Кашмира и Афганистана были местом многих встреч с альмасты. В 1925 году Михаил Степанович Топильский, генерал-майор Советской Армии преследовал басмачей, скрывавшихся в одной пещере в Памире. Один из уцелевших басмачей сказал, что в пещере на него и его товарищей напали несколько обезьяноподобных существ. Топильский приказал осмотреть завал в пещере, и там нашли тело одного из этих существ. Топильский говорил: «Сначала я подумал, что это было тело обезьяны, все оно было покрыто шерстью. Но я знал, что на Памире нет обезьян. Кроме того, само тело выглядело очень похожим на тело человека. Мы попытались выдернуть волосы, чтобы посмотреть, не маскировка ли это, но обнаружили, что это были собственные волосы этого существа. Мы несколько раз перевернули тело со спины на грудь и измерили его. Наш врач долго и тщательно изучал тело, и было ясно, что это — не человек.» «Тело, — продолжал Топильский, — принадлежало существу женского пола 165–170 сантиметров в высоту, довольно пожилому или старому, что мы определили по седым волосам в нескольких местах… Цвет лица был темным, и у существа не было ни бороды, ни усов. Виски были лысыми, и задняя часть головы покрыта толстыми спутанными волосами. Мертвое существо лежало с открытыми глазами и оскаленными зубами. Глаза были темными, а зубы большими, и даже форма у них была, как у человеческих. Лоб был наклонен, а брови были могучими. Выдающаяся вперед челюсть делала лицо похожим на монгольский тип лица. Нос был плоский с глубоко запавшей переносицей. Уши были без волос и выглядели намного более острыми, чем человеческие с более длинными мочками. Нижняя челюсть была очень массивным. Существо имело могучую грудную клетку и хорошо развитые мускулы.»
В 1957 году Александр Георгиевич Пронин из географического НИИ при Ленинградском университете принимал участие в экспедиции на Памир с целью нанесения на карту ледников. 2 августа 1957 года, когда его товарищи исследовали ледник Федченко, Пронин пошел пешком в долину реки Баляндкук. Шекли пишет: «В полдень он заметил фигуру, стоящую на каменном утесе примерно в 500 ярдах от него и не таком же расстоянии в сторону. Его первой реакцией было удивление, так как считалось, что эта область необитаема, а второй — это существо не было человеком. Оно было похоже на человека, но было очень сутулым. Он смотрел, как эта приземистая фигура шла, широко расставляя ноги по снегу, и он заметил, что предплечья этого существа были длиннее, чем человеческие; оно было покрыто красновато-серой шерстью.» Пронин увидел это существо три дня спустя, оно шло на двух ногах, начиная с этого случая на Памире несколько раз видели дикого человека, и члены различных экспедиций фотографировали и делали слепки следов. А сейчас мы рассмотрим сообщения об альмасты с Кавказа. Согласно свидетельствам жителей деревни Ткхина на реке Мокви и там в XIX веке в лесах горы Заадан было схвачено существо женского пола. Три года его держали связанным, но затем оно стало домашним. Ему позволили жить в доме. Ее называли Зана. Шекли пишет: «Ее кожа была серовато-черного цвета, покрытая красноватыми волосами, которые на голове были длиннее, чем в других местах. Она могла издавать гортанные звуки, но никогда не начинала говорить». У нее было большое лицо с большими скулами, мордоподобная выдающаяся челюсть и большие брови, большие белые зубы и «свирепое выражение». Случайно у Заны из-за сексуальных жителей деревни появились дети. Некоторых из внуков Заны видел в 1964 году Борис Поршнев. В сообщении об исследованиях Поршневах Шекли пишет: «У внуков, Чаликоуа и Така была темноватая кожа и не слишком грозная внешность с очень выступающими жевательными мускулами и чрезвычайно сильными челюстями.» Поршнев опросил также жителей деревни, которые детьми присутствовали на похоронах Заны в 1880-е годы.