Кроме того, мудрецы перечислили десять действий, ухудшающих усвоение знаний. Трудности в учебе испытывает тот, кто проходит под ремешком, привязанным к верблюду, проходит под самим верблюдом, между двух верблюдов или между двух женщин; это же относится к женщине, проходящей между двумя мужчинами, к тому, кто вдыхает запах падали, проходит под мостом по руслу, в котором в течение сорока дней не текла вода, съедает непропеченный хлеб, есть остатки еды, прилипшие к ложке, которой повар размешивал содержимое кастрюли, пьет воду из канала, проходящего по кладбищу, смотрит в лицо мертвецу.
Некоторые мудрецы полагали, что тот, кто читает надписи на могилах, также испытывает трудности с усвоением знаний.
Вавилонский Талмуд, трактат Хорайот 13а-13б
27 ЕСТЬ ЛИ У ЛИСЫ ЯД В КОГТЯХ
Мудрецы полагали, что некоторые хищные животные несут яд в своих когтях. Более того, они обладают способностью впрыскивать этот яд в тела своих жертв, умерщвляя таким образом других животных и птиц. Так, например, лев и волк способны выделять яд, убивающий их жертвы. Поэтому даже если лев не поцарапал овцу, на которую напал, мы подозреваем, что он впрыснул ей свой яд. Эта овца (обреченная на смерть от яда, на галахическом жаргоне такая «смертница» квалифицируется как трефа) запрещена для употребления в пищу, даже если на ней нет ни одной царапины.
Мудрецы подробно обсуждали вопрос о различных хищниках — у кого из них есть яд, а у кого нет, кто из них способен убить своим ядом крупное животное — корову или быка, кто — только животное поменьше, скажем, козленка или ягненка.
Одна из таких дискуссий была посвящена лисе.
Прежде всего мудрецы поставили центральный вопрос: есть у лисы яд — или нет?
Один из мудрецов полагал, что у лисы яда нет. Другие мудрецы попросили его соотнестись со следующей «фактической» историей: однажды лиса напала на овцу и впрыснула ей свой яд; эту овцу привели на суд мудрецов, которые постановили, что у лисы есть яд, которым она в состоянии убить овцу; в заключение мудрецы постановили, что эта овца — трефа.
Оппоненты отказались принять эту историю в качестве аргумента, свидетельствующего против лисы, поскольку, по их мнению, она произошла не с лисой, а с кошкой, наличие яда в когтях которой представлялось им бесспорным.
[Как многие другие талмудические дискуссии, этот спор представлен в Талмуде не только в изложенной выше, но и в альтернативной версии. Появление альтернативных версий талмудических дискуссий связано с тем, что Талмуд в течение столетий разрабатывался и сохранялся в устной форме, что приводило к многочисленным искажениям и дублированию текстов. Альтернативные версии в Талмуде обычно начинаются со слов «Некоторые говорят».]
«Некоторые утверждают», что у лисы есть яд. Мудрецы попросили сторонников этой теории соотнестись со следующей историей: однажды лиса напала на овцу; эту овцу привели на суд мудрецов, которые постановили, что она разрешена для употребления в пищу, поскольку у лисы нет яда в когтях. Некий мудрец отверг это возражение, поскольку считал, что данная история произошла не с лисой, а с собакой, у которой, по общему мнению, нет яда в когтях.
Вавилонский Талмуд, трактат Хулин 53 а
28 МОЖЕТ ЛИ ЯД, СОДЕРЖАЩИЙСЯ В КОШАЧЬИХ КОГТЯХ, УБИТЬ КОЗЛЕНКА ИЛИ ЯГНЕНКА
Как мы уже знаем[25], по мнению мудрецов Мишны, когти некоторых хищников содержат яд, способный убить их добычу. Яд, содержащийся в когтях льва, может убить такое крупное животное, как корова, а яд, содержащийся в когтях волка, — только козу или барана, которым требуется меньшее количество яда.
Одни из мудрецов, рав Хисда, установил, что яд кошки и мангусты способен убить маленького козленка и ягненка, а яд крысы — только птицу.
Ему возразили: мудрецы Мишны установили, что яд кошки, ястреба и мангусты не способен убить козленка или ягненка; следовательно, яд кошки недостаточно силен, чтобы убить животное; он убивает только птицу.
Им ответили: рав Хисда различал две разные ситуации. Яд кошки действительно не способен убить козленка или ягненка в случае, если рядом нет человека, который мог бы их выручить. Дело в том, что в такой (спокойной) ситуации кошка не особенно зла и потому не выделяет яд в необходимом количестве. Однако если кто-либо приходит на помощь жертве, кошка начинает злиться и выделяет яд в количестве, достаточном, чтобы убить козленка или ягненка.