Боярину Федору Батый обещал в ответ на исполнение языческих обрядов отдать Черниговское княжество, но и тот не захотел предавать православную веру и вслед за своим господином принял мученическую смерть...
Евфросиния с тревогой ждала известий из Орды, однако вместо них увидела вещий сон. Отец и боярин Федор вошли в ее келью в блистающих белых ризах, золотых венцах, украшенных драгоценными камнями, и сказали: «Мы были убиты нечестивыми, и души наши покинули тленные телеса и вознеслись к Богу. Господь прославил нас за страдания и причислил к святым мученикам». Михаил добавил: «Ты, дочь моя, благословенна от Господа, поскольку помогла нашему спасению. Своим письмом и книгами ты укрепила нашу веру».
Проснувшись, Евфросиния оплакала безвременную и страшную кончину отца и боярина Федора. И все же, несмотря на горе, радовалась тому, что они своим подвигом заслужили славу и вечное блаженство на небесах.
Спутники черниговского князя забрали останки своего господина и Федора и с честью похоронили на родине. Вскоре их могилы стали местом поклонения православных верующих.
Не исключено, что при участии сестры Евфросинии ростовской княгини Марии Михайловны было составлено житие Михаила Черниговского и верного его боярина Федора. Возможно, одним из его авторов была и суздальская монахиня, известная своим умением писать ярко и образно. При ее участии могли создаваться и уникальные по своей подробности и патриотическому духу летописные записи Ростовского княжества, относящиеся к событиям Батыева нашествия.
Несомненно, обе дочери сделали очень много для увековечения памяти отца. Мария Михайловна построила в Ростове храм в честь Михаила и Федора, которые в Чернигове со второй половины XIII века уже восславлялись как святые.
В 1572 году по приказу Ивана Грозного, особо почитавшего князя Михаила Черниговского, его останки были перенесены в Москву, в специально построенный в Кремле храм Черниговских чудотворцев. Ныне они покоятся в алтарной части Архангельского собора.
После гибели отца Евфросиния стала еще ревностней служить Христу. Каждый день она соблюдала очень строгий пост, изнуряла тело тяжелой работой, а по ночам истово молилась об уменьшении людских страданий и избавлении Руси от поганых кочевников.
Для всех приходящих в монастырь она находила слово утешения, и таких посетителей было много. Простые люди не понимали, за что подверглись ужасным несчастьям, почему Бог отдал их на растерзание алчным и злобным агарянам — кочевникам. Евфросиния объясняла, что нашествие ордынцев — божья кара за многочисленные людские грехи, но нужно верить, что Спаситель милостив и не допустит полного истребления своих чад.
Действительно, вскоре пришла весть, что хан Батый убит венгерским королем и русские земли вновь обрели свободу. Однако простым людям это не принесло ни мира, ни отдохновения от бед. Многочисленные князья тут же вступили в междоусобную борьбу за власть и богатство. Очередное несчастье, как наказание за братоубийственную войну, обрушилось на Русь — мор, эпидемия смертельной болезни. Она начиналась с ощущения нанесенного в грудь удара, затем появлялись кашель с кровью, озноб и жар. Через три дня больной умирал. Никакое лечение не помогало — деревни, села и даже небольшие городки стояли безжизненные и опустошенные.
Видя людские страдания, Евфросиния стала умолять Богородицу сжалиться и спасти род человеческий от полного уничтожения. И вот однажды во сне Богородица явилась к ней и сказала: «Зачем ты просишь и болезнуешь за греховный людской род? Не люби его больше Сына моего и Бога твоего. Но, чтобы не печалить тебя, даю тебе дар исцеления. Отныне ты будешь спасать от болезней всех, кто истинно верит в Бога и меня».
С этого времени все недужные жители Суздаля обращались в молитвах к преподобной Евфросинии и получали исцеление прямо в своих домах. Вскоре слава о монахине-врачевательнице распространилась по округе, и к ней в монастырь стали приносить всех безнадежно больных.
Никому не было отказа, и те, кто выздоровел, сами возвращались домой.
Однажды в Ризположенский монастырь приехал богатый человек, желавший услышать от Евфросинии слово спасения. Увидев монахиню в ветхом и рваном одеянии, с худым, осунувшимся лицом, он очень удивился, поскольку знал, что она из княжеского рода.
Тогда богач решил преподнести ей новую одежду и шубу из овчины. Но Евфросиния не приняла подарков и заметила, что черноризцы страдают от зимней стужи, чтобы обрести Христову сладость и нетленную жизнь. Они подобны рыбам, которые на снегу и морозе никогда не портятся и сохраняют - свежесть и хороший вкус. Тогда гость спросил: чем же он может помочь монастырю? «Принеси масло для кадила, свечи и благовония. Главная твоя забота должна быть не о нас, а о своих домочадцах», — ответила Евфросиния.