Выбрать главу

– Наистина не знам, г-жо Морети. Аз лично дори не съм наясно дали съществуват, или

само се носят слухове. Папската църква винаги е била обект на неуместни твърдения.

– Фортът, който се споменава, този манастир - къде се намира?

– Ако изобщо съществува - това не ми е известно.

– Кой може да знае подобно нещо?

– Ватиканът, разбира се. Но ако искат да го пазят в тайна - ще успеят. Само да знаехте

какво са съумели да потулят през всичките тези години.

Продължихме да обсъждаме възможностите за намиране на повече информация за

Vicarius Filii Dei. Тъй кат о не напред нахме, помолих Пиеро Фич ино да ни разкаже за Mirabilis

liber, сборника предсказания, издаден във Франция през 1522 г., който Нострадамус е използвал

за собствената си дейност.

– Mirabilis liber... - произнесе той замислено, с известна топлота в гласа. Трябва да си

заклет книжен плъх, та да съумееш да разпознаеш страстта на друг книжен плъх по всичко

старо и отпечатано върху хартия. Затьтри се до библиотеката, от която взе две книги.

– Тук имам версия на френския превод на Едуар Брикон от 1831 г. и ново издание на

оригиналното от 1522 г. Много от пророчествата на Нострадамус са чисто и просто прера ботки

на текстове от Mirabilis liber. Авторът е неизвестен, ала Mirabilis liber предава редица

предсказания на християнски светци. Църквата не била особено възхитена. Текстът бил

запратен право в Index Librorum Prohibitorum.

Index Librorum Prohibitorum е списъкът със забранени книги на католическата църква.

Макар наченките му да се появяват рано през XVI век, църквата го институционализира едва

през 1559 г., като чисто и просто забранява еретич ни творби като Mirabilis liber и текстове на

размирници като Лутер и Калвин. За съжаление списъкът е обновяван чак до 1948 г. и оставен

на мира от папата едва през 60-те.

Пиеро Фичино продължи:

- Mirabilis liber се състои от две части - съответ но на ла тински и френски - и сум ира

цялата сбирщина от пожари и войни, инвазии и бунтове, суши и потопи, земетресения и чуми,

глад и паднали комети. Да, предсказанията за Страшния съд нямали край. Хората обожавали

книгата! Няколко века по-късно френските революционери настоявали, че кълнът на

революцията се намирал тъкмо в Mirabilis liber. Като, апропо, спрямо съвременния обществен

дебат, Mirabilis liber предвещава, че арабите ще нахлуят в Европа. Ала не би могло да се каже,

че е била особено точна - предвиждала е и разтрогването на католическата църква, прис-

тигането на Антихриста и заника на Исус. Преди петстотин години...

II

Дълго разлиствахме Mirabilis liber в търсене на насочващи нишки. Не бяха очевидни.

Меко казано. Запитах Пиеро Фичино за споменатите кървав дъжд и издирването на кивота,

където кръвта вали, ала тези понятия не му говореха нищо. Внезапно показалецът му

подскочи. Погледнах към мястото, където се бе кротнал.

L 'Arche dalliance.

Кивотът.

– Всичко до голяма степен е закодирано - отбеляза Пиеро Фичино. - Това е препратка към

Сodex Amiatinus - най-старата налична версия на народната библия на Св. Йероним, Вулгата,

преведена на латински от гръцки и иврит преди 1300 години - и непонятен текст в полето, за

който никой теолог или историк няма адекватно обяснение.

– Какъв текст в полето?

– Имам предвид Изход, гл. 40, където Мойсей пише за ковчега на завета, т.е. кивота. - Той

грабна една овехтяла Библия и заразлиства. - Точно както си мислех! - възкликна и ми показа:

И като взе плочите на свидетелството, положи ги в ковчега, и провря върлините през

колелцата на ковчега, и положи умилостивилището върху ковчега. И внесе ковчега в скинията,

и окачи покривателната завеса, та с нея покри ковчега с плочите на свидетелството, според

както Господ беше заповядал на Моисея. [...] Тогава облакът покри шатъра за срещане, и

Господната слава изпълни скинията. Мойсей не можа да влезе в шатъра за срещане, защото

облакът стоеше над него и Господната слава пълнеше скинията. И когато облакът се дигаше

от скинията, тогава израилтяните тръгваха на път, през всичките си пътувания; но ако

облакът не се дигаше, тогава не тръгваха до деня на дигането му. Защото Господният облак

беше над скинията денем, а огън беше над нея нощем, пред очите на целия Израилев дом, през

всичките им пътувания.1

- В текста в полето в Сodex Amiatinus някакъв разбойник е надраскал странна бележка.