57
Познавшие, чьи сердца просветлены, как-то увидели Рабию бегущей. В одной руке она держала горящую головёшку, в другой – бадью с водой. Её спросили: «О госпожа будущей жизни, куда ты направляешься и с какой целью?»
Рабия ответила: «Иду предать небеса огню и залить огонь геенны. Так Божьи странники могут преодолеть эти две завесы и ясно увидеть истинную цель. Тогда, утратив внешнее, раб может по-настоящему служить Господу. Ныне же не найти никого, кто служит Богу ради Него самого, не уповая на рай и не страшась геенны».
(Афлаки, Манакиб аль-арифин)
58
Как-то в присутствии Рабии Суфьян Саури воздел руки вверх и помолился: «Господи, ниспошли мне благополучие (саламат)».
Рабия залилась слезами.
– Отчего ты плачешь? – спросил он.
– Я оплакиваю тебя, – ответила Рабия.
– Но почему?
– Ты не понимаешь, что в этом мире благополучие растёт из отказа от него, а ты развращён им.
(Джами, Нафахат аль-унсунс; Ибн Джаузи, Сифат ас-сафват)
59
Суфьян Саури как-то спросил Рабию:
– Какое средство даёт рабу надежду приблизиться к Богу?
– Знание, что раб любит только Его, в этом мире и в будущем, – ответила Рабия.
(Джами, Нафахат аль-унс)
60
Рабия также говорила: «Не горести мои меня печалят, я сокрушаюсь об их нехватке».
(Джами, Нафахат аль-унс)
61
Передают, что однажды Рабия вырыла себе могилу прямо в доме и ежедневно, утром и вечером, стоя на ее краю, произносила: «Завтра ты будешь здесь».
А затем ревностно приступала к молитвам. Она следовала этому ритуалу сорок лет, до самой смерти.
(Ибн Карбалаи, Раузат аль-джинан, том 1, с. 192)
62
Саджаф ибн Манзур передает.
Я пришел к Рабие и застал ее простёртой в молитве. Ощутив мое присутствие, она подняла голову. Я заметил, что на том месте, где она покоилась, осталась целая лужа слёз. Я приветствовал ее, и она, повернувшись ко мне, сказала: «Сын мой, чего ты желаешь?»
Я ответил: «Всего лишь приветствовать тебя».
В ответ она заплакала и сказала: «Да скроет Бог то, что внутри тебя».
Затем какое-то время она молилась обо мне, а потом вернулась к своим обязательным молитвам.
(Ибн Джаузи, Сифат ас-сафват)
63
Одно из наиболее известных высказываний Рабии таково.
«Молю Бога простить меня за недостаток искренности в молении о прощении[31]».
Согласно Абу Мухаммаду Рувайму, «Рабия поняла истинный смысл таухида, когда сказала: «Прошу Божьего прощения за недостаток искренности в моих просьбах простить меня». Она имела в виду, что для достижения подлинной искренности в духовном тружении надлежит в молитве, произносимой вслух, просить у Бога прощения до тех пор, пока оно не станет реальностью. Ибо когда в тружении нет искренности, просьба о прощении греховна. В этом случае истинного покаяния не происходит, поскольку в действительности тружение совершается просто по привычке.
(Хуласа-йе шарх-и таарруф)
64
Как-то в людном месте один человек узнал проходящую мимо Рабию.
«Помолись за меня», – попросил он.
Рабия оперлась о стену и ответила: «Да простит тебя Бог, а кто я такая (чтобы посредничать в этом)? Повинуйся Богу и призывай Его. Он – тот, кто отвечает всем страждущим».
(Ибн Джаузи, Сифат ас-сафват)
65
Как-то в присутствии Рабии Суфьян Саури воскликнул:
– Сколь велика моя скорбь!
– Не лги, – молвила Рабия. – Лучше скажи: «Как мала моя скорбь!» Если бы ты по-настоящему скорбел, ты не был бы настолько удовлетворен своей жизнью.
(Ибн Джаузи, Сифат ас-сафват)
Этот же случай приводится у Кушайри (цит. соч.) с небольшими изменениями в ответе Рабии: «Если бы ты по-настоящему скорбел, ты не мог бы даже вздохнуть».
66
Говорят, что как-то Рабия увещевала Суфьяна Саури.
«Воистину, дни твои сочтены, ведь когда день минует, с ним уходит и часть твоей жизни. Точно так же скоро истечет и вся жизнь. Зная об этом, всегда стремись к свершению благих дел».
(Ибн Джаузи, Сифат ас-сафват)
67
Однажды, когда у Рабии находились Мисма ибн Асим и Раба аль-Кайси, один человек сделал ей подношение – сорок динаров.
«Примите эти деньги и потратьте на ваши нужды», – увещевал он ее.
Рабия зарыдала и, запрокинув голову к небесам, воскликнула: «Вам ведь ведомо, что и от Бога, владыки мира, стыжусь я требовать мирского, как же могу я принять это от того, кто не является его владыкой?»
31
Отсылка к молитве, которая произносится несколько раз в день мусульманами и взыскует прощения. –