Всегда существуют крайности. Одни никогда не вступают в истинное общение с Богом, ибо они не могут оставить взгляд о мистической религии. Но христианство — самая насущная действительность. Христианство — это любовь, воплощенная в жизнь. Христианство — это горькие слезы, пролитые над умирающим ребенком или погибающим городом; это кровь, стекающая с Голгофского креста, — ибо без пролития крови не бывает прощения грехов. Христианство — это нисходящий с неба Господь Бог, ходящий среди деревьев Едемского сада в прохладе дня. Его любящее сердце искало согрешивших людей даже в те минуты, когда они скрывались от Него по причине непослушания.
Дьявол, которого ожидает ад, изображает христианство в виде моральной философии, с которой можно, рассудив, согласиться. Сатана выдвинул идею, что Бог — это дух, витающий в далеких небесах, проявляющий мало интереса к делам земли. По словам врага, Небесный Отец настолько недоступен, что уверовавшие, якобы, смогут приблизиться к Нему только после крайне изнурительной духовной борьбы или после того, когда они истратят свою энергию для полного очищения.
Сатана внушает людям, что их общение с Богом не должно изменить их образ жизни. Сатана очень доволен, если люди признают Бога, но пребывают вдали от Него, так что Бог не может преобразовать их жизнь.
Христос пришел доказать, что тайна успеха настоящей духовной жизни не заключается в том, чтобы сосредоточить все свое внимание на законе, на духовной философии или даже на духовной деятельности, но на Самом Боге. Наиболее важный пример Иисуса заключается в том, чтобы люди поддерживали постоянное, близкое общение с Богом. Снова и снова Иисус демонстрировал важность постоянного общения с Отцом. Сознание Божьего присутствия и Его совершенства всегда было перед Ним. Его жизнь свидетельствует о чудесных результатах такого единства. Не используя Своей Божественной природы, Христос, чтобы поддерживать Свою духовную жизнь, всецело полагался на единство с Отцом. Это возможно и нам. И в результате этого человеческая природа Христа проявила Божественный характер. Он доказал, что это возможно и нам, если мы вступим в подлинное общение с Небесным Отцом.
Иисус всегда, в любых условиях оставался терпеливым и спокойным. Он никогда не отчаивался, не робел, не раздражался и не был злобным. Он был весьма доступным для людей и в то же время сохранял чувство собственного достоинства. Похвалы друзей не вскружили Ему голову. Угрозы и проклятия врагов не страшили Его. Он не был безучастным к нуждам людей, не был странствующим философом. Пастухи и рыбаки считали Его своим. Он и Сам долгие годы работал столяром в мастерской Своего отца.
Иисус наслаждался общением с людьми всех сословий. Он не планировал такие встречи и общения, но на любой общественной встрече в конце концов все собирались вокруг Него.
С присущим Ему знанием истины, при Его мудрости и проницательности было бы закономерным, если бы большую часть Своего времени Он посвятил литературным трудам и выступлениям. Но Он лишь однажды писал Своим перстом на песке. Все эти письмена вскоре были растоптаны ногами пестрой толпы. Большую часть Своего времени Он посвящал исцелению, а не литературному труду и даже не проповеднической деятельности.
Он любил лично общаться с людьми. Он часто простирал руки, нежно лаская маленьких детей или возвращая зрение слепым. Библия говорит о Нем: «Он ходил, благотворя и исцеляя всех» (Деян. 10:38).
Есть слишком много людей, которые просто говорят, что значит быть христианами. Но от представителей Христа требуется не только говорить о своей религии, но и проводить ее в жизнь. Христианство, которое не преобразует человека в подобие Христа, которое не делает его лучшим, вообще не является христианством.
Величайшая трагедия наших дней заключается в том, что мир так мало видит силу христианства. Особенно сегодня это соответствует действительности, потому что история нашего мира близится к своему концу. Не пора ли христианам оставить самодовольство своей религиозностью?
Духовные преимущества должны приготовить путь для принятия еще более великих благословений. Настоящий христианин стремится к мере «полного возраста Христова». Более низкий уровень не удовлетворяет его. Такая цель оказывает самое действенное влияние на всю жизнь человека, на его речь, его характер и на всю его личность.
Бог желает, чтобы Его народ был спасающей силой на этой планете, но только через тесное единство с Богом они смогут выполнить Его желание. Христиане призваны силою Христа и пребывающего в них Духа Святого творить дела Божий.
Осознаете ли вы, что ученики Христа лишь после получения Духа Святого творили такие же чудеса, как и Иисус?
Они исцеляли больных, изгоняли бесов и даже воскрешали мертвых.
Бог не поставил предел для великих и добрых дел верующих. Предел в этом зависит от степени нашей близости к Богу. Истинное величие каждого христианина — в единстве с Богом. Это величие заключается не в деньгах, не во власти или положении. Нет! Это величие заключается в характере, в дружелюбии и любви. Когда эгоистичный грешник начинает искать общения с Богом, стремится к Нему, тогда Божеское естество проявляет свое действие в человеческом естестве. Это самое удивительное из всех чудес.
Мы только лишь приступили к сокровищнице неба. Мы лишь начали уподобляться своему Учителю и являть в этом мире Его дела и любовь. Величайшие гимны еще будут созданы. Самые возвышенные мелодии еще будут спеты. Самые важные книги еще не написаны. Самые великие дела милосердия и сочувствия еще будут явлены. Самые лучшие решения наиболее сложных проблем мира еще впереди.
Все это под силу христианам, они могут внести величайший вклад. Пребывая в единстве с Богом, верующий приобретает Его мудрость. Он дарует нам также Свою любовь, и мы начинаем тоже излучать любовь.
То, как близко можно соприкасаться с миром и при этом оставаться христианами для некоторых верующих сегодня является своего рода азартной игрой. Почему бы верующим не начать концентрировать свое внимание на том, чтобы стать наиболее подобными Христу?
Все, кто решается идти по этому пути, не удовлетворяются низким духовным состоянием. Они станут пионерами, первопроходцами, творческими людьми. Они с неослабевающим интересом будут ожидать, чтобы использовать возможность каждого нового дня.
Один из первых отцов церкви Иреней однажды писал: «Слава Божия — это человек с полноценной жизнью». Без сомнения, человек, пребывающий в единстве с Богом, раскрывает суть своей жизни. Такие люди — самые преуспевающие в этом мире. «Кто пребывает во Мне… тот приносит много плода» (Ин. 15:5). В чем заключается этот плод, который мы должны принести? Не плод ли это Божеского естества? Не доказательство ли это силы, истины и любви в нашем характере? Можем ли мы жить святой безукоризненной жизнью? Да, если мы будем не только говорить, но и жить согласно нашим убеждениям, тогда все увидят, что мы ветви Живой Лозы.
Иисус говорил о важности присутствия Духа Святого в жизни человека. Он сказал: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:38). Хотите ли вы стать таким человеком, который всегда имеет что–либо дать? Желаете ли вы стать человеком, чье присутствие будет благословением и вдохновением для других? Не желаете ли вы видеть, что ваша деятельность в этом мире производит что–то великое и доброе? Не желаете ли вы знать, как влияние ваших слов и дел достигает вечности? Через близкое общение с Богом ваша жизнь может стать великим, продолжительным творческим чудом.
Слишком долго многие христиане расценивали успех своей жизни на основе материальных и финансовых прибытков. Безусловно, материальное благополучие может быть Божьим благословением, но оно никогда не заменит великих духовных ценностей. Ценность нашей жизни измеряется не тем, что мы получаем, но что мы отдаем.