Житие сестер обители Тёсс

Когда от Рождества Христова насчитывали тысяча триста XLIIII год, в пятницу после assumptio Владычицы нашей, все, бывшие в хоре, мирские и духовные лица, отправились к предкам[585] и шли со крестами. Сие было предписано по причине великого, всеобщего отлучения, лежавшего на святом христианстве[586]. Еще было предсказано, что наступит некая тьма, столь великая и тяжелая, что исчахнет всякий плод полевой[587]. Люди постились три пятницы кряду, ограничив себя водою и хлебом. Сие предписали везде по приходам. В эти же самые пятницы ходили со святынями и крестами. Мы[588] также ходили с крестами и святыней в нашей обители к предкам и пели по обыкновению Богу, святым, а возвратившись в хор, воспели антифон во славу нашей Владычицы «Beata dei genetrix Maria»[589][590]. Тут разверзлися небеса, и вот Божья Матерь Мария стояла перед Богом Сыном и говорила: «Господь мой и Сын мой, умоляю Тебя, чтобы Ты подумал о том, что Ты дал меня на радость грешникам на земле и что я носила Тебя, родила, вскормила и все-таки осталась пречистою девой, и чтобы Ты вспомнил обо всех благодеяниях, когда-либо оказанных мною Тебе, и смилостивился над народом». Святой Иоанн Креститель со всеми святыми патриархами и пророками стояли пред Святой Троицей и восклицали: «Господи, Властелин над всем миром, смилуйся над народом». Святой Иоанн Евангелист и святой Петр со всеми святыми апостолами встали перед Богом и возопили: «Господи, Властелин над всем миром, смилуйся над народом». Святой Стефан со всеми святыми мучениками стояли пред Святой Троицей и взывали: «Господи, Властитель над миром, смилуйся над народом». Святой Доминик и святой Августин со всеми святыми исповедниками стояли пред Святой Троицей и кричали: «Господи, Властитель над миром, смилуйся над народом». Святая Катарина и святая Урсула со всеми святыми девами стояли пред Богом и восклицали: «Господи, Властитель над миром, смилуйся над народом». Небесные ангелы и святые вопили все вместе: «Господи, Властитель над миром, смилуйся над народом». Наш любезный Возлюбленный и Супруг, Господь наш Иисус Христос встал пред Своим небесным Отцом и, явив Ему пять Своих ран, которые принял за нас и которые светятся таким ярким сиянием, что об этом никто не умеет поведать, сказал: «Возлюбленный Отче, смилуйся над народом. Я выкупил его не серебром и не золотом, но искупил его всею той кровью, какая была во всём Моем человеческом естестве». Тогда небесный Отец отвечал Ему сладостно: «Смилостивлюсь над ними и дарую им добрые годы» — и заповедовал ангелам, управлявшим небесами и небесною твердью[591], чтобы те привели их в надлежащее движение, дабы наступила не тьма, но пришли благополучные годы, и спросил Бога Сына: «Что желаешь им дать?» Тот отвечал: «Пребывавшим в благоговении, не сотворившим смертных грехов и молившимся Мне, подам Я вечную жизнь». И сказал Бог Отец Духу Святому: «Ну, а Ты что желаешь им даровать?» Дух Святый молвил: «Тем, что еще пребывают в смертных грехах, Я хочу даровать осознание своих прегрешений в последний их час и подлинное раскаянье в них, дабы они предстали передо Мной». — Вам, что слушают сие либо читают, следует также знать, под ними подразумевались все те, что ходили с крестами, людие духовного либо светского звания.

585

...отправились к предкам... — В оригинале: «hintz den eltem» (AL 71, 8). Имеется в виду, что присутствовавшие в хоре отправились на монастырское кладбище.

586

...по причине великого, всеобщего отлучения, лежавшего на святом христианстве. — Речь идет о местном интердикте (лат. interdictum locale), запрете на свершение церковных таинств, наложенном в 1326 г. папой Иоанном XXII на владения Людвига Баварского и продлившемся до 1348 г.

587

...исчахнет всякий плод полевой. — По сообщениям летописцев Иоанна Винтертурского и Генриха Диссенхофенского, начало 1340-х годов было отмечено в Германии природными катаклизмами: засухами, разливами рек, суровыми зимами, что вело к неурожаям, дорожанию продуктов и массовому голоду. В Нюрнберге в 1342 г. за два дня сгорело около 400 домов, в том же году отмечено наводнение. Конец 1340-х годов отмечен эпидемией чумы («Черная смерть»).

588

Мы (wir. — AL 71, 16). — См. выше, примеч. 102. Местоимения 1-го лица («я», «мы») обращают на себя внимание на фоне повествования от 3-го лица. Предположительно, таким образом проявляется проторедакция «Откровений» — составленное от 1-го лица автосвидетельство А. Лангманн. Ср. примеч. 14 к гл. [XXV] «О блаженной сестре Юци Шультасин» «Жития сестер обители Тёсс» Э. Штагель.

589

Блаженна родительница Божья Мария (лат.).

590

...антифон... «Beata dei genetrix Maria». — Подробнее об этом антифоне см.: Mone 1853-1855/2: 390.

591

...ангелам, управлявшим небесами и небесною твердью... — Имеется в виду восьмая сфера неподвижных звезд, приводимая в движение ангелами и совершающая суточное обращение вокруг Земли с одинаковой скоростью.