Напоминаю, Владыка, Тебе о любви, которая наполняла Тебя, и Ты подал нам в оную священную ночь Твое тело, и умоляю Тебя подать мне подлинную, совершенную любовь, чтобы в ней причащаться Твоему священному телу, воспринимая Тебя духовным образом подобно тому, как Тебя телесно и духовно приняла Твоя Матерь, когда Ты был возвещен ей святым ангелом Гавриилом.
Сия сестра просила одного из своих духовных друзей, он же был и избранным другом Господа нашего Иисуса Христа и был приором в Кайсхайме[615], да молится тот за нее нашему Господу. Об этом она его просила часто и с великим усердием. Как-то раз, когда тот служил мессу, то во время и после нее он молил о сестре с немалым усердием. И вот Господь наш Иисус Христос изрек ему в подлинной сладости и любви: «Хочу Мое сердце излить в ее сердце, а ее сердце в сердце Мое. Хочу соединить их друг с другом и хочу Сам сохранить для нее оба [сердца], да не печалится ни о чем. Если Я отойду от нее и сия подумает, что потеряла Меня, то вот Я в душе у нее: покоюсь, почиваю и готовлю обитель — Себе в ней и ей в Себе. Если она взыскует Меня, то обрящет в этой обители. Посему ей надлежит заботиться ни о чем и не заботиться обо всём[616]. Мы объединены и суть нечто единое». — «Господи, а что дашь нам в приданое?» Наш Господь Иисус Христос отвечал: «Дарую все сокровища, которые Я принес с неба на землю от Отца Моего в Моем Божестве и в Моем человечестве». Тогда тот человек вопрошает: «Господи, какое место уготовишь нам подле Себя?» «Хочу, — изрек наш Господь, — уготовить вам лучшее место, а не простые места. Я повязал вас с Собой перевязью Святой Троицы, соединил с Собой в единстве Святой Троицы, сделал вас единодушными в единомыслии Святой Троицы. Вам дается в даянии Святой Троицы. Вы могущественны в могуществе Святой Троицы, мудры в мудрости Святой Троицы, вы возлюблены в любви Святой Троицы, сладостны в сладости Святой Троицы, богаты в богатстве Святой Троицы, благородны в благородстве Святой Троицы. Аминь».
По окончании обедни в день святого Матфея пред алтарем святого Иоанна: «Мое сердце открыто и отворено вам в сей вечер и в утро сие. Вечер — вся эта жизнь на земле. Утро — восхождение вечной жизни. Она не закроется для вас никогда, ни здесь, ни там во веки веков. Я вам из нее дарую всё, что бы ни захотелось вам знать. Возьмите всё сами, что захотите и что пожелаете — для себя или для кого пожелаете и осмелитесь пожелать. Возьмите надежно и скоро, немыслимо много: сколько вам досталось доныне и достанется впредь во времени и во веки веков — столь много, что сие несказанно и сего никто не сумеет представить себе. Вы заключены здесь и там в милосердие Моего сердца навеки, и у вас от него во веки веков ничто не отымется — ни здесь, ни там, и вы от него сможете дать, кому захотите. Аминь». Сие передал сестре наш Господь посредством священника.
[Священник:] «Скажи мне, возлюбленный Господи, как Тебе[617] нравится то, что она мне поручила?» Наш Господь отвечал: «Сие нравится Мне как тому, кто имеет истинную, сердечную, единственную возлюбленную, но замечает в ней неохотно нечто противное себе. Посему Я желаю ее сохранить от всего неугодного [Мне]. Аминь».
Сестра обреталась в великом страдании и просила того самого человека что-нибудь ей написать. И он отписал ей вот что: «Ты дорога твоему Супругу, весьма дорога, и дорога от всего сердца. Он защищает тебя и не хочет отставлять защиты. От твоих страданий Ему — честь, а тебе — награда. Он раздражает тобою диавола. Он не оставит тебя без победы. Он не хочет быть лишенным тебя на брачном ложе даже на час. Он оберегает твое смирение. Он желает, чтобы несчастные вызывали у тебя соучастие. Он заставляет тебя гнаться за Собою и домогаться Себя, дабы ты служила Ему с большим усердием. Именно так, словно не имея стыда, жених привлекает невесту: обнимает, гладит, ласкает ее и прижимает к себе. Посмотри, таково Его устремление. Он украшает тебя и убирает цветами, как угодно Его свободному произволению. Он разыгрывает с тобой любовную игру, и Ему мало этой игры. Всякий час и всякое время Он приберегает Себя для тебя с неизменным усердием и обновленною благодатью, дабы Ему понравиться тебе, а тебе — Ему. Он охлаждает Свою любовь на тебе. С тобою Он забывает обо всех тех страданиях, что выпали на Его долю от прочих людей. Он неистовствует от любви к тебе, желая из-за нее славы и чести пред Своими друзьями и нимало не стыдясь ее перед Своими врагами. Коротко: Он опьянен любовью к Тебе и ведет Себя с тобой подобно дитяти. Посему проси Его и повелевай Им отважно и дерзостно. Чего бы ты ни хотела, того хочет Он, а чего Он тебе не дает по воле твоей, за то даст нечто такое, что намного ценней. Нередко Он вводит словно в некое заблуждение, как бы желая тебя немного от Себя отогнать или отбросить. Ты, однако, не отступай от своего. Верь мне, в том-то и состоит Его намерение, чтобы ты обращалась с Ним еще нежней и любовней. На том и заканчиваю. Но сие для Него и тебя — только начало. Богу слава».
615
616