[16]
XCVI. О вознесении Господа на небеса
В день вознесения Господа[996] она причастилась телу Господню и перед самым причастием принялась думать о том, как стало тоскливо и скорбно из-за телесного ухода Спасителя. Ей было привычно грустить всякий раз, когда в мыслях она представляла этот уход, а такое случалось нередко. Но когда она причастилась, над нею простерлась Божия длань, она узрела в духе вознесение Господа и оставалась в этом видении почти целый день вплоть до вечерни, впрочем, с одним перерывом, ибо однажды возвратилась в себя, хотя и не полностью, но как бы пораженная громом.
Когда она мне кое-что рассказала об этом видении и три дня спустя или немного меньше того находилась во храме, то принялась дрожать во время мессы от страха, ибо поведала мне, может статься, не как подобает и вопреки истине. Тогда простерлась над ней рука Господа, и Господь соизволил ее посетить новым родом видения. Преклонивши колена и помолившись в некоем предваряющем видение обновлении духа, сия встала и отворила глаза, и, хотя храм был полон народу, она с отверстыми очами никого не узрела. Но ей показалось, что у нее очи и зрение расширяются так, что взгляд стал стократно пространней и шире против обычного, она увидела [всё] как бы в едином мгновении, и ей были открыты непомерные и неизъяснимые тайны. И она услыхала, как в ней говорит некий голос: «Зри, вот что тебе было явлено прежде».
И вот явился Господь в человеческом облике, любезном очам и пригожем, окруженный красноватым светом наподобие платья[997], и не слишком большая толпа учеников подле него, ангелов же — неисчислимое множество.
И она услышала, как Господь глаголет апостолам: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему[998]. И всех жаждущих Меня во плоти Моей забираю с Собою, имея пред Моими очами их жажду. Плоть Мою возношу в небеса ради Моего украшения, Моей радости и награды, да вознаградится за всё, перенесенное ею, а в ней вознаградятся все избранные, хотя и различно. Ибо иначе возрадуются мученики и те, кто пострадал за Меня, когда увидят ее, иначе девы, а иначе и другие избранные».
И Господь прибавил, обращаясь к ученикам: «Если Я не уйду, то не пришлю Духа Святаго, а если уйду, то пришлю Его вам[999], дабы Он вечно пребывал между вами».
[17]
XCVII. О Духе Святом, коего разные [люди] воспринимают по-разному
Также ей было сказано, что разные [люди] воспринимают по-разному.
Воспринимают кающиеся и оставляющие прегрешения. И те воспринимают Его, кто затевает и старается продвигаться во благе. Сии воспринимают полнее. Воспринимают возлюбившие Бога и те, кому Бог угоден во всех Его действиях. И те, что уподобляют волю свою Божией воле, тоже воспринимают в изобилии от Духа Святаго, так что прочие от них возгораются и просвещаются ими. Так-то Дух Святый был дарован апостолам, и посредством Него они покорили себе целый мир.
[18]
XCVIII. Об уловках диавола, коими он вводит в заблуждение души
И сказал ей внутренний голос, что временами душа изнутри и все члены тела снаружи сладостно возжигаются божественным пламенем, и тогда диавол больше всего усердствует в том, чтобы посеять в оную сладостность плевелы и, обладая властью от Бога, ввести кого-нибудь в заблуждение, как блаженного Иова, дабы быть человеку смиренным и не надмеваться из-за такой благодати.
Ибо случается, что когда какой-нибудь непочтительный и неосмотрительный человек с наслаждением горит во всех своих членах, то диавол ему порой предлагает ложную сладостность, и опрометчивый человек из-за этого ввергается в гибель. «Чаще прочих оное пытается сотворить тот мерзостный дух, который тебе являлся во свете, но, будучи тобою уловлен, поведал, что именуется “ложным светом” или “подменяющим свет”. Сей старается примешать яд своей лжи к таковым утешениям».
Спустя малое время начала она в себе размышлять, как бы сбитая с толку, что человек в этом случае уберечься не в силах, ибо стремится к сладости утешения, из-за чего душа охватывается пылом благоговения. И вот сокровенный голос принялся ее увещать (прибегая к сугубой учтивости слов и изысканным иносказаниям) остерегаться сего, говоря: «Напротив, уберечься возможно. Но следует опасаться любого касания, коим, если не остережешься, будешь сломлена и опрокинута». Разумевшей было достаточно сказано! Еще же сей голос открыл [ей] о женах, имеющих месячные, а именно то, что они должны беречься от чрезмерных касаний.
[19]
XCIX. О трояком различии ангелов
997
999