Кульминация в эгоцентризме господствующих государств, наступил в конце 19 и в начале 20 веков, в полном разделении зон влияния Европой на весь Африканский континент. У европейских колонизаторов было множество мотивов, в том числе стремление к ценным ресурсам, доступным на этом материке, и стремление к национальному авторитету. К 1914 году, уже не осталось белых пятен на территории Африки.
Все что, было ранее сказано, показывает на состояние человека при появлении возможностей в удовлетворённости желаний, путём бессознательных действий. Чувство гуманности в нас было от зарождения религий, но её развитость было обратно пропорционально материальному благу. То есть, чем больше человек имел, и хотел иметь, тем меньше он чувствовал угрызения совести. Не зря же люди испокон веков считали, что богатство развращает. Мораль же такова, чем мы больше страдаем, тем ярче у нас пробуждается чувство гуманности, и осознанность в своих действиях не приятных по ощущению, может нас растрогать. Это есть первое проявление совести. Втором его выражением, есть как не иное понятие стыда. Стыдливость же привита от внутренних ощущений не полноценности, или некоторых отличий в первичных половых признаках. Эта вся цепочка закономерностей, должна увязаться с нашим умственным развитием и, как следствие, повышение общей культуры общения. Отсюда вывод, наш мозг продуцирует чувства при проявлении действий не схожих или запрещённых обществом. Запрет, как раз накладывала культура и религия, которая гласила: «будь скромным, не выделяйся, не сотвори зла». Понятие зла, во всех религиях трактуется по-разному, но это не так важно. Многие, на ранних этапах зарождения культурных ценностей, на подсознательном уровне, ощущали, что есть хорошо, а что плохо. Но жажда к наживе затуманивала эти наработанные годами рефлексы. Даже в наше время присутствует это явление, когда у нас нет зависимости от материальных благ, мы чувствуем себя раскрепощённо. Но когда, скажем нам пообещают миллион долларов, за какие-нибудь унизительные действия, то мы ради лёгкой наживы, готовы будем согрешить. При том надо учесть, что морально нравственные устои тогда были другими. Во многом они зависели от неравенства людей по классовой принадлежности. К примеру, убийство человека от знатного рода, приравнивалось к тяжкому преступлению, а убийство бродяги к мелкому проступку. На этом и строились желания элиты, пока не произошли события, которые заставили мир думать по-другому.
Английская колония на территории современного США. Бостонская гавань, Декабрь 1773 года. Группа заговорщиков, переодетых в одежды племенных индейцев, проникает на 3 корабля Ост-Индской компании. И сбрасывает весь груз, а это был чай с плантаций Индии, в море. То была акция протеста заговорщиков, именуемых себя «Сыны Свободы». Которые, задумали это противостояния колонистов Нового света, с Британской короной, началом войны за независимость США. Этот поступок с подвиг всех жителей 13 колоний на борьбу за независимость. В итоге 1776 году они получают суверенитет от Британии, и эта дата считается днём рождения Соединённых Штатов, как свободной и независимой страны. Этому конечно предшествовала война протестантов с правительскими войсками её Величества. Которая длилась до 1783 года и закончилась примирением сторон и признанием нового государства. И уже в 1789 году на заседании Конгресса США первого созыва принимают поправки к Конституции о правах и свободы человека и граждан новой страны. Билль о правах, закреплял за собой свободу слова, религии, прессы, собраний и право на подачу петиции. А также право свободно распоряжаться частной собственностью. Я не буду вникать в рассуждения о частной собственности, там много трактовок смягчающего характера. Данный документ представлен в широком доступе. Здесь я хотел перейти к дискурсу. Эту историю все знают наизусть, суть не в этом. Надо чуть, чуть поглубже разобрать эти исторические события. «Сыны Свободы» − кто они такие? Организация костяшкой, которой были люди среднего сословия, начавшая свою деятельность за восемь лет до описанных событий. Но базовая масса предприятия были простые ремесленники, которые влились в революционное движение позже, за счёт пропаганды главных вдохновителей. Организация была разбита на ячейки по несколько человек в каждой колонии. Основной задачей было противостоять британским чиновникам и всяческим образом наносить ущерб экономики королевства в целом. Самое основное же, идейными вдохновителями были не горстка единомышленников, а Французское правительство. Не сам монарх, конечно же, управлял революционным движением, спонсировал и вдохновлял на неповиновение, а «серые кардиналы». Все это делалось, ни сколько ради какой экономической выгоды, а ради, как можно больнее уколоть в самолюбие английской монархии. В то время Франция и Англия были две большие непримиримые нации. Соперничество их было в основном, в признание авторитета одной из них, как мировой супердержавы. Связанное с достижениями в культуре, военной доктрине и финансовой гегемонии. Воины между собой сводились лишь к морским сражениям. Глобальной сухопутной войны, на поглощение одной державы другой, некогда и не было. В этом, у них, и не было необходимости. Да и паритет сдерживался экономическими связями. Так вот, за счёт финансирования из Парижа, и губительной политики в сфере налогообложения, самой Ганноверской династии, получилось объединить так много недовольных колонистов. И случилось то, что случилось. Но, эта история имела продолжение. Здесь уже мои умозаключения. Так что не ройтесь в интернете, этого вы не найдёте. К этому я пришёл, анализируя историю, по возможным реакциям на происходящие события. И некоторым совпадениям. Так вот, Лондон, потеряв свои земли в новом свете, решил отомстить Людовику 16 той же монетой. Революционный переворот во Франции был совершён не народом, и не обделёнными, и обиженными, а правящей элитой второго звена. Сговор о смене режима был задуман окружением Георга 3. В результате чего, расплодившаяся бюрократическая машина Французской аристократии разделилась на роялистов и революционно одержимых. И все же перевес был в пользу продавшихся, за возможность повысить свой статус. Тут ещё с играло, низкое доверие к системе управления страной, королём. После финансового кризиса Миссисипской компании, повлёкшей за собой глубокую стагнацию всей финансовой системы Франции. Вспыхнувшие волнения простого народа, на фоне экономического кризиса, помогли свергнуть монарха и провозгласить новую республику, свободной от пережитков прошлого. И на настроениях, царивших в Америке, комитет революционного правительства новой республики, в 1799 году взял курс на демократизацию. Последствия всех революций не приносили облегчение простому народу, но закладывали камни в новый фундамент к смягчению антагонистических противоречий.