Шисуи кивнул и выполнил несколько прыжков телепортации в подпространстве, покидая Аме и достигая условленного места, в котором его должен был ждать Какаши. Ещё предстояло выдержать разговор с Итачи, вряд ли брат обрадуется, что его жену отправляют для медицинской помощи бывшему врагу клана. Впрочем, предсказать реакцию Итачи было сложно.
Часть 1. Глава 25. Искусство — это...
— Ваш Кадзекаге направил запрос в Коноху. Я прибыл в качестве подкрепления, — пояснил Саске слегка удивлённому его появлению названому брату.
Агара, Канкуро и Темари вместе с группой чуунинов дежурили недалеко от Тацумы. Насколько Саске был в курсе, Кадзекаге отправил несколько подобных отрядов к самым крупным городам, но Страна Ветра имела обширные территории и занимала площадь примерно в два раза большую, чем Страна Огня, а вот боевая численность Суны, по некоторым оценкам аналитиков, была меньше, чем у Конохи.
Тацума являлась столицей Страны Ветра; Саске бывал однажды в этом довольно красивом городе, который был построен вокруг большого озера и имел уникальную архитектуру со множеством мостов и чайных домиков.
В Стране Огня, помимо централизованного «Листа», было восемь крупных клановых поселений-гарнизонов и ещё куча мелких деревенек с семьями шиноби, которые охраняли границы или присматривали за соседями, посылая информацию о шевелениях и манёврах конкурентов. Страна Ветра, по известным данным, имела только четыре подобных гарнизона, один из которых находился в Пустыне Демонов и не был полноценно клановым. Тот гарнизон прикрывал Суну от направления в Страну Дождя и, соответственно, Страну Земли, к тому же был неплохим тренировочным полигоном. Именно там пару раз проходили экзамены на чуунина. Потом были гарнизоны недалеко от Санкана: на границе со странами Жемчуга и Мёда; на побережье, в Заливе Акулы, рядом с Ами и где-то далеко на западе.
— Как ты тут оказался? И почему охрана тебя не заметила? — спросила Темари, по всей видимости, озвучив причину общей нервозности и удивления. Кому приятно, когда их застигают врасплох, показывая, что охрана лагеря ни к чёрту?
— У меня свои способы, — хмыкнул Саске, отметив, что будущая супруга не повела и бровью на его пристальный взгляд. Её буквально секундное замешательство тут же сменилось боевым настроем.
— Я рад твоей помощи, Саске, — сказал Агара. — У тебя слишком довольное лицо. Что-то нашёл?
— Да, я отправил ястребов разведать местность. Территория большая, а народу мало…
— У тебя два призыва? — вклинился Канкуро. — Агара говорил, что ты умеешь вызывать змей, как Легендарный саннин Орочимару.
— Нет, — внимательно посмотрев на старшего брата Агары, ответил Саске, — это просто техника разведки с воздуха.
— Ну и что показала разведка? — неодобрительно взглянула на Канкуро Темари. — Ты нашёл того, кого мы тут караулим уже неделю?
— Да.
* * *
Саске встречал таких людей, как Дейдара, наделённых силой, но не умеющих и не желающих нести ответственность за неё. Правду говорят, что некоторым лучше не давать ни малейшую власть, морально слабых духом это сводит с ума: они начинают прикладывать эту власть по поводу и без, просто чтобы показать другим своё могущество, а на самом деле пытаются заткнуть комплексы, детские обиды и что-то кому-то доказать. А чем больше сил, тем разрушительней для окружающих становится человек, убивая без разбору и не считая людские жизни.
Как глубокомысленно изрёк Наруто после встречи с Лидером Аме: «Перед тем, как стать Богом, следует стать настоящим человеком».
История Нагато, который не испытывал ничего, кроме боли, и хотел, чтобы все вокруг тоже чувствовали лишь это, наталкивала на философские размышления о природе силы и силы человеческих отношений.
Страх не лучший союзник, а запуганные люди, которым делают больно, перестают быть людьми и становятся просто рабами и послушными животными. Управление стадом, которое внутри себя тоже причиняет боль другим, чтобы выжить или потому, что к иному не привыкло — замкнутый круг наложенного «Богом» нового «проклятья». Не более чем смена декораций, а не глубинное решение проблемы мира.
Наруто всю жизнь боролся с «силой бога», которая могла прекратить его существование как человека, как друга, как хорошего товарища, как возлюбленного. Только имеющие стержень и внутренний моральный кодекс могут отказаться от подобной силы или перетянуть её на свою, человеческую, сторону, как это удалось Наруто. И Саске, после того как осознал и увидел в полной мере, что скрывает в себе сила биджуу, проникся ещё большим уважением к другу.