Мы применяли заклинания в течение семи дней, и, когда это время прошло, лама пришел ко мне и сказал:
– Обычно семи дней достаточно, чтобы добиться результата, и в данном случае он должен быть достигнут.
Я ответил:
– Объектом действия будет отдаленное отсюда селение, поэтому я прошу дать мне еще семь дней.
Лама сказал:
– Что ж, продолжай.
Так я и сделал.
Вечером четырнадцатого дня лама вернулся и сказал:
– Сегодня ночью вокруг мандалы ты увидишь знаки того, что магия сработала.
И действительно, в ту самую ночь появились божества-покровители, защитники традиции, принеся с собой то, что мы просили: головы и истекающие кровью сердца тридцати пяти человек – и сказали:
– Ты взывал к нам непрерывно столько дней. Вот то, о чем ты просил.
И они сложили головы вокруг мандалы. На следующее утро лама, придя ко мне, сказал:
– Из тех, кого следовало убить, двое остались живы. Убить их или оставить в живых?
Полный радости, я сказал:
– Прошу тебя оставить им жизнь, чтобы они знали о моей мести и моем правосудии.
Так дядя и тетя были оставлены в живых.
Мы принесли божествам-покровителям благодарственные жертвы и покинули укрытие, которое до сих пор можно видеть в Кхулунге.
Между тем, мне и самому было интересно, как сработало колдовство в моей деревне в Кья Нгаца. В тот день был пир по случаю свадьбы старшего сына дяди. Сыновья дяди, невеста и все, кто ненавидел нас, – всего тридцать пять человек – прибыли первыми.
Другие гости, кто хорошо относился к нам, еще находились в пути и шли, беседуя друг с другом:
– Они действуют безжалостно, в точности по пословице «Когда дом захватывает самозванец, настоящего хозяина выкидывают за дверь, как собаку». Даже если маг Благая Весть еще не начал действовать, сила охраняющих божеств дхармы все равно настигнет их.
Дядя и тетя вышли во двор, чтобы обсудить, что подать к столу и какие речи произнести. В этот момент служанка, прежде работавшая у нас, вышла из дома за водой. Проходя через огороженный двор, где находились привязанные кони, она вместо них увидела скорпионов, пауков, змей, жаб и ящериц. Она увидела, как один скорпион размером с яка схватил своей клешней столб и пытался выдернуть его. Она очень испугалась и едва успела уйти, как жеребцы стали бросаться на кобыл, а кобылы лягать жеребцов. Лошади вставали на дыбы, лягались и выбивали столбы, на которых держался дом. В итоге дом осыпался. Под развалинами погибли сыновья дяди, невеста и другие гости – всего тридцать пять человек. Дом был полон мертвых тел, погребенных в куче пыли.
Моя сестра Пета, увидев рыдающих людей, быстро побежала к матери:
– Мама, мама! Дядин дом обрушился, и много народу погибло. Пойди погляди!
Мать издала радостный крик и бросилась посмотреть, что случилось. На месте дядиного дома она увидела руины и стоявшие над ним клубы пыли и услышала крики жителей деревни. Она была потрясена и в то же время довольна. Привязав тряпку к концу длинного шеста и подняв его подобно знамени, она закричала:
– Да прославятся боги, ламы и Три Драгоценности48! Скажите сейчас, соседи, есть ли сын у Милы Знамени Мудрости? Я, Белая Гирлянда, ела грубую пищу и носила лохмотья. Видите, что всё это только подогревало моего сына? Прежде дядя и тетя говорили нам: «Если вы многочисленны, воюйте с нами. Если же вас мало, проклинайте!» Вот как мы, малые числом, обрели благодаря магии больше, чем обрели бы войной, будь нас много. Подумайте о тех, кто был в доме, подумайте о том, сколько сгинуло богатства и домашнего скота. Какую радость доставил мне мой сын на склоне лет! Каким же будет мое счастье в будущем?!
Даже те, кто не вышел из своего дома, слышали клич мести моей матери. Одни говорили: «Она права». Другие говорили: «Может, она и права, но эта месть уж слишком жестока».
Услышав о том, как были убиты люди, жители деревни собрались и сказали:
– Она не только причина нашего несчастья, но еще и продолжает праздновать победу неподобающим образом. Она зашла слишком далеко. Давайте подвергнем ее мучениям и вырвем ее злобное сердце.
Но старшие сказали:
– Вы ничего не добьетесь, убив ее. Если это действительно дело рук ее сына, что тогда он сделает с нами? Сначала нужно изловить и убить его. И тогда мы сможем расправиться с его матерью.
Все согласились. Дядя, узнав об этом плане, сказал:
– Теперь, когда все мои сыновья и дочери погибли, я не боюсь смерти.
48
Общие для всех буддистов три драгоценности включают в себя будду, наставника, ведущего к освобождению и полному пробуждению; дхарму, путь, ведущий к прекращению условий и причин сансары и таким образом позволяющий осознать истину; сангху, собрание архатов и бодхисаттв, поддерживающих последователей дхармы.