Если при мысли о том, что на Другой Стороне не вступают в брак, вас всё ещё охватывает тоска, рекомендую вам упражнение, которое, наверное, поднимет ваше настроение настолько, что перспектива остаться холостяком не покажется вам такой уж мрачной. Посчитайте, сколько раз вы жили на Земле. Если вам это сложно, не стесняйтесь, воспользуйтесь моими данными — я приходила сюда пятьдесят четыре раза. Предположим, вы придерживаетесь консервативных взглядов на брак. В этом случае вы заключали брак в основном один раз в каждой из своих жизней. Всего, в среднем, пусть будет пятьдесят браков. Поскольку разводы отнюдь не всегда были столь же распространены, как в наши дни, каждый из ваших браков мог длиться, хорошо это или плохо, тридцать лет. Пятьдесят браков по тридцать лет в общей сложности составляют полторы тысячи лет, прожитых вами на Земле в супружестве. Конечно, это не так уж и много с точки зрения вечности, но, когда вы возвращаетесь Домой, ваше отношение к супружеству сводится скорее всего к простому и понятному «был там, сделал то-то» или «родился, женился и умер».
За исключением тёмных сущностей, которые после смерти проходят через Левую Дверь и тут же снова возвращаются в лоно своей будущей матери на Земле, у каждого из нас есть духовный наставник, лучший друг с Другой Стороны, который, осознаём мы это или нет, оберегает нас и даёт нам советы. Кроме того, что у каждого человека есть духовный наставник, многие из нас в ходе путешествия нашей души сами становятся духовными наставниками. Это тяжелый, часто неблагодарный труд и огромная ответственность. Вам оказывают высокую честь, когда просят заняться такой работой.
На Другой Стороне наши отношения с духовным наставником подчас начинаются с дружбы. Когда Дома состоялось моё знакомство с Франсиной, фактически всё указывало на то, что мы сблизимся с ней не сразу. Она казалась мне слишком властной, прямолинейной, бесстрастной и холодной. Я же всегда предпочитала друзей с живым характером и отменным чувством юмора (и это лишний раз подтверждает тот факт, что наша сущность неизменна). Однако к тому времени, как я решилась на очередное воплощение, я поняла, что, благодаря присущим Франсине свойствам натуры, она как никто другой идеально подходит на роль моей духовной наставницы. Я сама обозначила для себя свой будущий изобилующий препятствиями жизненный путь. И теперь Франсина неотступно сопровождает меня на этом пути, всегда сохраняя завидное хладнокровие. Сколь бы часто мы ни спорили с ней, я всегда могу рассчитывать на её помощь. Её выдержка, прямолинейность, непредвзятость, благоразумие и практичность помогают мне найти выход из самых сложных ситуаций. Другими словами, Франсина, как любой мудрый и сильный духовный наставник обладающая блестящими духовными качествами, прекрасно дополняет меня.
Взаимоотношения с духовным наставником начинаются задолго до рождения, поэтому совершенно очевидно, что им не может стать близкий нам человек, умерший в этой жизни. Лишь в исключительных случаях мы можем выбрать своим духовным наставником нашего предка или же друга из прошлой жизни, поскольку в основе такого духовного сотрудничества лежит не только любовь, но и беспристрастность. Иронию этого сочетания я ощущаю на себе каждый день — в отношении ближайших друзей и домочадцев мои психические способности проявляются в меньшей степени, чем в отношении клиентов. Дело в том, что переживания и чаяния по поводу будущего дорогих мне людей ограничивают мою способность прочесть, какие цели в своих жизненных планах они для себя наметили и через что им нужно пройти.
Все духовные наставники имеют опыт по крайней мере одного воплощения, поэтому им хорошо знакомы тяготы, противоречия и чрезмерная эмоциональность жизни в нашем земном мире. Франсина жила на Земле только один раз. Она родилась в 1500 годy в небольшом селении на севере Колумбии. Это единственный период в истории, когда культуры ацтеков и инков активно взаимодействовали, в чём я убедилась спустя много лет после того, сак поначалу с недоверием отнеслась к заявлению Франсины о её ицтеко-инкском происхождении. Хотя в те времена наибольшим могуществом обладал правитель инков Уайна Капак, не обошёл своим вниманием северные территории и Монтесума, что существенно повлияло на народ Колумбии, попавший таким образом под влияние культуры ацтеков. В юности Франсина хотела стать учительницей, но в восемнадцать лет вышла замуж за серебряных дел мастера и меньше чем через год родила девочку. Франсина все дни проводила со своей малышкой, и не разлучалась с ней, даже когда продавала изделия своего мужа на огромной красочной ярмарке под открытым небом, расположенной рядом с гигантским дворцом императора Уайны Капака. Однажды ранним утром из соседнего селения примчался гонец. Он взволнованно объявил о приближении армии испанцев, которые в конечном итоге и погубили Франсину. Не прошло и недели с начала их вторжения, как копьё конкистадора оборвало жизнь Франсины, когда она, пытаясь спасти свою дочь от смертельного удара, заслонила её собой. Вернувшись Домой, Франсина обратилась к Богу со словами, смысл которых сводился к следующему: «Боже, я буду служить Тебе, исполняя всё, о чём бы Ты ни попросил, но, прошу Тебя, позволь мне приносить пользу другим и продолжать совершенствоваться самой любым способом, который исключает необходимость снова воплощаться на Земле — в мире ужаса и невыносимой боли». Господь удовлетворил её просьбу, и она немедленно начала учиться, готовясь стать духовным наставником. Пример Франсины служит великолепным доказательством того, что мы вольны решать, когда нам проходить очередной жизненный путь на Земле, и проходить ли его вообще. Случай с Франсиной подтверждает, что Господь даровал нам неограниченную свободу выбора. Мы можем выбирать, чему и как учиться.
Позже мы обсудим процесс становления духовных наставников, а сейчас я хотела бы выделить одно из многих следствий этого процесса: наши духовные наставники понимают нас лучше, чем мы сами понимаем себя. Не забуду, как однажды Франсина сказала: «Я же говорила, что тебе ещё рано возвращаться на Землю. Но ты всегда, даже в утробе матери, делаешь всё по-своему». Сознавала ли я, что на этот раз воплотилась слишком рано? Тем более, могла ли я знать, что проявляю своеволие, ещё не появившись на свет? Вряд ли. Я не преувеличиваю, когда говорю, что духовные наставники осведомлены лучше нас.
Один из вопросов, которые мне задают чаще всего, звучит примерно так: «Раз у меня есть духовный наставник, почему он допускает, что я делаю столько ошибок и принимаю на себя столько ударов судьбы?» Несколько лет назад на эти вопросы частично ответила Франсина. Тогда, в особенно тяжёлый для меня момент, я горько жаловалась ей на мои несчастья. Она спросила: «А чему ты научилась, когда в твоей жизни наступали периоды полного покоя, дела шли гладко и тебе нечего было больше желать?» Нужно примириться, хотя это и нелегко, с тем, что, если бы на пути к звёздам мы могли миновать тернии, нам не приходилось бы воплощаться на Земле. Мы бы вечно пребывали на Другой Стороне, испытывая божественное блаженство. Но прежде, чем попасть туда, нам приходится преодолевать на Земле чрезвычайно трудные препятствия, которые мы заранее включаем в свой очень подробный жизненный план, который является своего рода нашим договором с Господом. Наш духовный наставник обязуется помочь нам выполнять условия этого «контракта», а не увиливать от этого.
Вторая часть ответа на вопрос, почему наши духовные наставники не помогают нам так часто, как того многим хотелось бы, заключается в том, что нередко мы их просто не слушаем. Вы, наверное, думаете, что, если Франсина на протяжении шестидесяти трёх лет постоянно шепчет мне на ухо свои советы и при этом всякий раз оказывается права, я всегда следую её указаниям. Вынуждена вас разочаровать. Я всё время с ней спорю. Временами мне кажется, что я умнее её, и тогда я поступаю по своему усмотрению, ей наперекор, поскольку терпеть не могу, когда мне указывают, что и как делать. Однако рано или поздно мне неизменно приходится выслушивать: «Ну я же тебе говорила» — и признавать — мол, да, действительно говорила.