Как отмечалось на конференции, автор «Науки побеждать» занимает особое место и в истории Беларуси. Ведь в конце XVIII века полководец принял непосредственное участие в освобождении белорусского народа от национального и религиозного угнетения со стороны шляхетской Речи Посполитой (кстати, по просьбе ее короля Станислава Понятовского, чтобы подавить мятеж конфедератов). В своем приказе войскам от 23 октября 1794 года Суворов, как всегда, четко указывал: «В дома не забегать, просят пощады - щадить, безоружных не убивать, с бабами не воевать, малолетков не трогать». В отличие от нацистских оккупантов и их местных подручных - карателей и полицаев, А. В. Суворов польских и белорусских деревень не жег. Да и не было тогда государства под названием Беларусь, с которым даже чисто гипотетически он мог бы воевать. Суворовские чудо-богатыри вернули белорусам национальное достоинство и право свободно исповедовать в большинстве своем православную веру предков.
В то же время участники конференции с сожалением отмечали, что начиная с 1992 года в некоторых средствах массовой информации и учебных программах делаются попытки ревизии и своеобразной подмены символов, понятий, смыслов, связанных с именем и деятельностью великого полководца, когда они преподносятся однобоко, предвзято и тенденциозно, что не имеет ничего общего с подлинной историей. Ведь общеизвестно, что польско-литовские магнаты творили гораздо больший произвол в отношении белорусского населения.
Такое положение, отмечали выступавшие, терпеть дальше нельзя, это наносит большой ущерб делу воспитания национального самосознания белорусской молодежи, патриотизма и гражданской ответственности. В связи с этим участники конференции обратились с просьбой к Министерству образования Республики Беларусь пересмотреть содержание соответствующих учебников и концепций с тем, чтобы они не предоставляли лишь узкие, частные интересы определенных группировок, склонных к постоянной политизации исторического знания и конструированию образа врага из представителей братского русского народа.
В связи с этим прозвучал призыв к белорусской научно-педагогической общественности обучать студентов и создавать исследования не на базе разного рода политических измышлений, появившихся в отдельных кругах, занимающих позицию враждебности по отношению к России, а на основании реальных исторических фактов.
Вполне резонно прозвучали слова суворовца Минского СВУ Е. Довгаля: «Не могу не затронуть еще одну тему, обращаясь к господам, которые вновь затеяли возню вокруг переименования училища. Что это - вновь желание поиграть в историческую правду? Вновь захотелось сделать Суворова палачом белорусов? Не надо передергивать, господа, не он предал Отечество, а вы.
Не Суворов призывал «бить шляхту», а шляхта организовала вероломные нападения на русские гарнизоны, где вырезались практически все под лозунгом «Бей москалей!». В Варшаве пасхальной ночью целый безоружный русский батальон был захвачен в церкви на молитве, и все его солдаты и офицеры не вернулись в семьи... Своими действиями, господа, вы стремитесь прервать живую связь многих поколений суворовцев. Но мы гордимся тем, что мы суворовцы! Это звание, имя на всю жизнь и с ним мы дальше пойдем по жизни, учась и беря пример с такой выдающейся личности, как Александр Васильевич Суворов!»
Кроме того, внимание представителей государственной власти, партий и общественных организаций было обращено на необходимость популяризации здорового образа жизни белорусской молодежи, примером чего является А. В. Суворов. Ведь здоровье граждан, в первую очередь молодого поколения, является залогом и основой развития и процветания нашей страны.
Старинное военное изречение гласит: «Эполеты офицера сверкают ярче в блеске его обаяния». Тот кропотливый труд, к которому зовет школа Александра Суворова, требует способности постоянно проявлять физическое и моральное напряжение, подавая пример и требуя того же от других. И этому обаянию способствует, прежде всего, доверие подчиненных, внушенное знанием дела; уважение, вызванное справедливостью, гуманностью, готовностью отвечать за все и подчинять себя не меньше, чем других, требованиям дисциплины; умение командовать с достоинством, но без чванства, всегда оставаясь корректным; сердечность без фамильярности, твердость убеждений, искренность и прямота!