Сенека, который сам давал советы императорам, изучал пример Афинодора и является источником большей части наших знаний о нем. От него мы узнаем, что Афинодор уравновешивал свои наставления о трезвости и трудолюбии вниманием к важности спокойствия, особенно для лидеров. Да, мы должны внимательно следить за государственными делами, но также необходимо было оставить позади трудовые будни и стрессы политики, уединившись с друзьями. Афинодор отмечает, что Сократ останавливался и играл в игры с детьми, чтобы отдохнуть и развлечься. Афинодор считал, что ум должен пополняться досугом, иначе он может сломаться под давлением или стать восприимчивым к порокам.
Мы знаем, что Афинодор дал аналогичный совет сестре Октавиана, Октавии, после того как она потеряла сына, посоветовав ей заняться практическими делами, а не полностью отдаваться горю и стрессу.
Трудности и пороки суетного мира сделали досуг неотъемлемой частью эвтимии, душевного благополучия, что было главной заботой Афинодора и хорошим советом стоика, консультировавшего царя.
Последний урок Афинодора Августу Сенека оценил бы по достоинству. Попросив освободить его от обязанностей, чтобы он мог вернуться в свой дом, Афинодор дал последний практический совет императору - то, чему он хотел, чтобы тот следовал всегда. "Цезарь, - наставлял он, - когда почувствуешь, что начинаешь сердиться, не говори и не делай ничего, пока не повторишь про себя двадцать четыре буквы алфавита".
Хороший совет для обычного человека. Необходимый для императора. И, к сожалению, игнорируется лидерами всех типов - в ущерб тем, кто от них зависит и с ними работает.
Август знал, что это правда, поэтому, услышав совет, он умолял своего учителя остаться еще на один год. "Мне все еще нужно твое присутствие здесь", - сказал он. И Афинодор, обязанный в соответствии со своей философией руководить государством и работать для своих сограждан, с радостью согласился.
Подарив Августу последний год в Риме, Афинодор вернулся в Тарс около 15 года до н. э., где провел последние годы жизни, разгребая политический бардак, оставленный менее просвещенными правителями. Теперь, уже не будучи человеком, стоящим за спиной человека, а возглавляя его самого, он применял принципы, о которых так долго учил и говорил.
Целая жизнь готовит нас к моменту нашего последнего поступка. В случае с Афинодором он был готов и хорошо послужил своей стране. Настолько, что жители Тарса глубоко полюбили его и, после его смерти в возрасте восьмидесяти двух лет, каждый год чествовали его на публичном фестивале.
АРИУС ДИДИМУС
КИНГМЕЙКЕР II
(AIR-ee-us DID-im-us)
Происхождение: Александрия
B. 70 Г. ДО Н. Э.
D. 10 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ
В жизни Октавиана было больше одного великого стоика. Другого звали Арий Дидим, и, хотя мы знаем о нем немного меньше, мы знаем гораздо больше о том, во что он верил и, благодаря его трудам, о центральных учениях стоиков.
Мы знаем, что Арий появился в жизни Октавиана примерно в 44 году до н. э. и что он привел с собой своих юных сыновей. По словам Суетония, его сыновья быстро стали "спутниками Октавиана по палатке" и держали мальчика "в курсе различных форм обучения". Действительно, именно благодаря этому тесному общению Октавиан научился читать и ценить греческий язык.
Как бы Арий ни попал в круг Октавиана, но, оказавшись в нем, он прочно обосновался. Он стал, по его словам, "постоянным спутником императора и знал не только то, что позволено было знать всем людям, но и все самые тайные мысли" его сердца.
Когда тридцатитрехлетний Октавиан триумфально вступил в Александрию в 30 году до н. э., он и Арий шли буквально рука об руку. Долгая гражданская война между Октавианом и Антонием была жестокой и кровавой, и жители Александрии, оказавшиеся в центре событий из-за навязчивого романа Антония с Клеопатрой, опасались худшего. Октавиан решил публично продемонстрировать свою привязанность к Арию не только потому, что она была искренней, но и потому, что, объединившись с этим коренным александрийцем, он мог уверить население в том, что не желает ему зла. Нам рассказывают, что Октавиан произнес речь на греческом языке, почти наверняка написанную с помощью Ария, в которой объявил, что пощадит город по нескольким причинам. Первая, по его словам, заключалась в том, что Александрия была великой и прекрасной. Вторая - потому что она была основана и названа в честь такого великого человека. "И в-третьих, - сказал Октавиан с улыбкой, указывая на Ария, - в качестве одолжения моему другу".