Ариция была первой остановкой на пути из Рима. Что это значит? Мы можем начать это шоу изгнания. Не стоит горевать и плакать по этому поводу. Эй, кто-нибудь еще голоден?
Конечно, многие люди - в том числе и его собратья стоики - отвечали на лучшие обстоятельства худшими. Но Агриппинус был именно таким - он был другим. "Я сам себе не помеха", - цитирует его Эпиктет. Он не усугублял свои беды, оплакивая их. Он не поступался своим достоинством и самообладанием из-за больших или малых дел, будь то бессмысленная вечеринка или жестокая судебная ошибка. "Его характер был таков, - говорил Эпиктет, - что, когда с ним случалось какое-нибудь несчастье, он сочинял хвалебную речь о нем; о лихорадке, если он болел лихорадкой; о позоре, если он страдал от позора; об изгнании, если он отправлялся в изгнание".
Он видел жизнь такой, какой она была, изгнание таким, каким оно было, жестокость императоров такой, какой она была, принимал ее и шел дальше.
За что Агриппина отправили в тюрьму? Какое преступление он совершил и на основании каких доказательств был осужден? Тацит ничего не сообщает, но дает подсказку, объясняя, что в то же самое время Нерон изгнал из Рима молодого, без вины виноватого и без яда поэта просто потому, что тот был слишком талантлив. Так было и с Агриппиной. Он осмелился быть другим. Он был ярким красным цветом в империи, где Нерон считал себя единственным, кто достоин выделяться.
Потому что это другое выражение, которое Агриппинус то ли пропустил, то ли решил, что его не запугать: Да, красоту одежде придают нити, которые выделяются, но не менее верно и то, что гвоздь, который торчит вверх, забивают вниз.
Для такого человека, как Агриппин - и его отец до него, - это была цена, которую стоило заплатить. В самом деле, они даже не рассматривали альтернативу.
СЕНЕКА
(
SEH
-
ne
-
ka
)
Происхождение: Кордуба, Испания
B. 4 BC
D. 65 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ
Луцию Аннею Сенеке было бы очень приятно узнать, что мы говорим о нем и сегодня. В отличие от многих своих собратьев-стоиков, писавших о никчемности посмертной славы, Сенека жаждал ее, работал ради нее, выступал ради нее, вплоть до последних мгновений своей жизни и театрального самоубийства, которое могло бы соперничать с самоубийством Катона.
В отличие от Иисуса, который родился в один год с Сенекой в столь же далекой провинции Римской империи, в Сенеке было мало кротости и смирения. Вместо этого в нем были амбиции, талант и воля к власти, которые не только соперничали с Цицероном, но и превосходили его.
Современники могли считать Цицерона лучшим писателем и оратором, но сегодня Сенека - самая читаемая фигура, и на то есть веские причины. Никто не написал более убедительно и правдиво о борьбе человека в мире - о его стремлении к спокойствию, смыслу, счастью и мудрости. Читательская аудитория эссе и писем, которые Сенека написал за свою долгую жизнь, не только затмила Цицерона, но и, в конечном счете, всех остальных стоиков вместе взятых.
Как он и стремился все это время.
Сенека Младший родился около 4 года до н. э. в Кордубе, Испания (современная Кордова), сын богатого и ученого писателя, известного в истории как Сенека Старший, и с самого рождения был предназначен для великих свершений. Как и его братьям, Новатусу, который стал губернатором, и Меле, сын которого, Лукан, продолжил писательскую традицию семьи.
Появившись на свет в конце правления Августа, Сенека стал первым крупным стоиком, не имевшим непосредственного опыта жизни в Риме как республике. Сенека знал только империю; фактически, он пережил правление первых пяти императоров. Он никогда не вдыхал свободу римского libertas, которой наслаждались Катон и его предшественники. Вместо этого он всю жизнь пытался лавировать в бурных придворных режимах все более автократической и непредсказуемой власти.
Однако при всех этих изменениях его детство оставалось более или менее идентичным детству философов, пришедших к нему раньше. Его отец выбрал стоика Аттала в качестве воспитателя своего мальчика, прежде всего из-за его репутации красноречивого человека, желая привить сыну не только праведный ум, но и способность ясно и убедительно доносить эти идеи в римской жизни. Его сын с энтузиазмом взялся за образование - по словам самого Сенеки, в детстве он с радостью "осаждал" классную комнату и первым приходил туда и последним уходил. Мы знаем, что Аттал не терпел "самовольщиков" - таких студентов, которые сидят и слушают, или в лучшем случае делают записи, чтобы запомнить и повторить то, что они услышали на лекциях. Напротив, это был активный процесс, с дебатами и дискуссиями, в котором участвовали и учитель, и ученик. "Одна и та же цель должна владеть и мастером, и ученым, - говорил Аттал о своих методах, - стремление в одном случае к развитию, а в другом - к прогрессу".