В преддверии того, что последует далее, мы завершим эту главу пятью обобщающими утверждениями о том, почему Бог хочет, чтобы мы знали истину о владычестве Христа над «начальствами и властями», а также о том, какое они принимают участие в наиболее вопиющих беззакониях во вселенной (впрочем, как и во всех остальных). Для нас важно знать, что в Иисусе Христе Бог владычествует над грехом, как минимум по следующим пяти причинам.
Во-первых, Бог хочет, чтобы мы знали об этом, поскольку это — объективная реальность, а не просто чье-то мнение или человеческая идея. Это — факт, такой же реальный, как тот стул, на котором вы сидите; или пол, на котором стоите; или матрац, на котором лежите. Истина крайне важна. Павел сказал, что незнание истины и нелюбовь к ней ведет людей к гибели. Его сердце болело о «погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Фессалоникийцам 2:10).
Во-вторых, Бог хочет, чтобы мы знали эту истину, поскольку она однозначно говорит о том, что поклонения достоин один лишь Христос, а не «начальства и власти». Некоторые люди в Колоссах говорили, что поклонение ангелам (Колоссянам 2:18, СРП) есть часть пути приближения к Богу. Однако Павел опровергает это. Ангелы — как добрые, так и злые, — которых некоторые считают столь великими, были созданы Христом и для Христа, — увещевает он. — Поклоняйтесь не им, а Тому, Кто сотворил их.
В-третьих, Бог хочет, чтобы мы знали об этом, ибо наши дни не так уж сильно отличаются от эпохи Павла. Его тревожило, что в плюралистической, интеллектуальной атмосфере Колосс христиане могли быть пленены высокопарными ересями. «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Колоссянам 2:8). Павел верил, что великая истина о владычестве Христа над грехом и злом — это своеобразный балласт в наших лодках, который не позволит им опрокинуться под ударами волн заблуждений, бесконечно катящихся по морю человеческой культуры. Он был уверен, что эта великая истина защитит нас от философий и традиций, не чтящих верховенство Христа. Если вы держитесь подобных истин, то вас непросто увлечь в сторону гуманистическими тенденциями и традициями.
В-четвертых, Бог хочет, чтобы мы знали эту истину, чтобы быть отважными пред лицом напастей, которые житейский взгляд считает неодолимыми. Павел хотел недвусмысленно показать христианам, чувствующим себя слабыми и уязвимыми перед враждебными «престолами, господствами, начальствами и властями», что Иисус Христос вне всякого сомнения обладает всей полнотой власти над ними. Целью Павла было вселить в нас смелость, коренящуюся в понимании того, что враждебные силы ничего не могут сделать без суверенного Божьего разрешения (Иов 1:12; Луки 22:31–32).
Наконец, Павел сказал нам обо всем этом, поскольку хотел, чтобы мы увидели и ощутили неуязвимость нашего спасения во Христе. Когда Христос умер за грех и воскрес из мертвых, Он «отнял силы у начальств и властей» (Колоссянам 2:15). Если вы уповаете на Него, то слова, записанные в Колоссянам 3:3–4, относятся непосредственно к вам: «Вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе». Во Христе вы навеки защищены, и ничто не в силах отлучить вас от Него — даже самые злобные из космических сил (Римлянам 8:38–39).
Все было создано Им и для Него — даже наши злейшие сверхъестественные враги. Ведь в итоге именно они, а не Христос, были опозорены на кресте (Колоссянам 2:15). В конце концов, все материальное и дышащее служит для того, чтобы возвеличивать славу нашего Спасителя и приносить все больше радости Его народу в Нем.
3
ПАДЕНИЕ САТАНЫ И ПОБЕДА ХРИСТА
Почему Бог позволяет сатане жить?
Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания.