Однако в Луки 22:3 мы видим, что он входит в Иуду и побуждает его предать Господа на крестную смерть. В чем причина столь радикальной перемены? Зачем сатане пытаться отвратить Иисуса от креста, а затем вдруг проявлять инициативу, чтобы отправить Его на крест? Библия не говорит об этом, поэтому представляю на ваш суд свой вариант ответа.
Сатана увидел, что его попытки отвратить Иисуса от креста потерпели фиаско. Иисус неизменно шел намеченным путем. Он был непреклонен в Своем решении умереть (Луки 9:51, 53), и сатана пришел к заключению, что ему Иисуса не остановить. Тогда он решил, что раз уж ему не удается предотвратить смерть Иисуса, то он хотя бы сделает ее настолько ужасной, болезненной и душераздирающей, насколько сможет. Не просто смерть, а смерть в результате предательства. Смерть в одиночестве и отвержении (Луки 22:31–34). Смерть через пытки. Хотя сатана не мог воспрепятствовать ей, он постарался втянуть в нее других, чтобы причинить как можно больше вреда. Это была последовательность вопиющих грехов, приведшая Иисуса на крест.
Мы подходим к третьему, последнему, и самому важному вопросу: «Где был Бог, когда все это происходило?» Или, если говорить конкретнее: «В чем заключалось Его участие или, наоборот, бездействие в самом вопиющем из всех когда-либо совершенных грехов — убийстве Иисуса Христа?»
Для того чтобы ответить на подобный вопрос, нам следует прикрыть руками рты и держать при себе свои философские предположения. Наши мнения в данном случае ни при чем. Имеет значение только то, что Бог Сам пожелал открыть нам в Своем Слове. И первое, что Он нам показывает, — этот тот факт, что детали, окружающие смерть Иисуса, были пророчески предсказаны в Божьем Слове за сотни лет до непосредственных событий.
Писания показывали, что грешники отвергнут Иисуса, когда Он придет. Иисус, цитируя Псалом 117:22, говорит: «Неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это от Господа, и есть дивно в очах наших?» (Матфея 21:42).
Писания показывали, что Иисуса возненавидят. Цитируя Псалом 34:19, Иисус сказал: «Да сбудется слово, написанное в законе их: ‘Возненавидели Меня напрасно’» (Иоанна 15:25).
Писания показывали, что ученики оставят Иисуса. Иисус ссылался на Книгу пророка Захарии 13:7: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: ‘Поражу пастыря, и рассеются овцы стада’» (Матфея 26:31).
Писания показывали, что Иисус будет пронзен, но ни одна Его кость не будет сломана. Иоанн, следуя Псалму 33:21 и Книге пророка Захарии 12:10, говорит: «Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра… Ибо сие произошло, да сбудется Писание: ‘Кость Его да не сокрушится’. Также и в другом месте Писание говорит: ‘Воззрят на Того, Которого пронзили’» (Иоанна 19:34, 36, 37).
Писания показывали, что Иисус будет предан близким другом за тридцать серебряных монет. Иисус, вспоминая Псалом 40:10, обращается к ученикам: «Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ‘Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою’» (Иоанна 13:18). В Матфея 26:24 Он произносит: «Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается», — а в Матфея 27:9-10 сказано: «Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: ‘И взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь’» (Захария 11:12–13).
И не только Писания, но и Сам Иисус в деталях рассказывал о том, как Он будет убит. В Марка 10:33–34 Он говорит: «Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет». В последнюю ночь перед смертью Иисус, посмотрев на Петра, сказал: «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Матфея 26:34).
Из всех этих пророчеств очевидно: Бог предвидел, что Его Сын будет отвергнут, ненавидим, оставлен, предан, отвержен, осужден, оплеван, избит, осмеян, пронзен и убит. Предвидел, но не предотвратил, — а значит, все это входило в Его план. Все эти события, несомненно, были в Божьем замысле задолго до их совершения, являя собой Его волю относительно того, что должно произойти с Иисусом.