Выбрать главу

Во многих регионах России такая же картина с подземными реками. Наверняка они текут под Камой, Волгой, Окой, а тем более — под Енисеем и Обью.

* * *

В отдельности угнетающая сила каждого вида «низкосортных» вибраций — из вечной мерзлоты, из перенасыщенных газом, нефтью, минералами подземных участков или из магнитных бурь Северного полюса — разумеется, не способна радикально влиять на характер нашей нации. Но в совокупности, дополняя друг друга, сливаясь в потоки Злого духа, они сформировали корневую систему генофонда и оберегают его от наскоков разных мичуриных, желающих привить к дичке что-то культурное.

Эта корневая система и определила главные черты характера среднестатистического русского человека, о которых с горечью и удивлением писали наши великие предшественники, — униженность и долготерпение.

Здесь, как в медицине, не может быть средней температуры по больнице: в каких-то регионах «русскость» характера проявляется рельефнее, а в каких-то приглушеннее. (По примеру Сталина, я привязываю к русской нации всех коренных жителей России, исключая представителей депортированных народов.)

Скажем, «дети вечной мерзлоты» — нанайцы, ненцы, ханты, манси, якуты и чукчи… — отличаются наивностью, простодушием и сверхдоверчивостью, а жители Кубани — пронырливостью и изворотливостью, за что их прозвали «кубаноидами».

Хотя и в тех и в других неистребимо сидит раболепие и пресмыкательство перед властью.

Сапионное (сапиенс — разум) высокочастотное излучение из Космоса (от Бога) дает каждой нашей душе энергетику, жизнь и управляет ею, используя лишь общие стандарты для развитых существ. А оттенками — позитивными или негативными — душу расцвечивает среда обитания.

Вот Фридрих Ницше как бы рассматривает в лупу сущность германца и заключает в работе «По ту сторону добра и зла»: «В немецкой душе есть ходы и переходы, в ней есть пещеры, тайники и подземелья…»

Если разглядеть пристальнее наше существо, то и о нем придется сказать почти то же, добавляя, однако, что подземелья в русской душе очень темные и очень глубокие.

Стоит в них рухнуть — долго не выберешься.

Ведь не нащупаешь дна в тех ямах среднестатистической русской души, в которых должна память храниться. Ямы темны и пусты, опутаны паутиной.

Это китайцы не устают повторять: пьешь воду — не забывай о вырывших колодец. Мы всегда забываем. Превознося проходимцев, забываем всех, кто нам добро делал. Русская душа не любит прошлого — это видно по запущенным кладбищам на российских просторах, по той унизительно-оскорбительной «заботе» о стариках в нашей стране.

Не лукавьте, будто это не мы, граждане, а правители в том виноваты. Были бы наши души зрячие, с памятью, было бы в нас меньше трусости — гнали бы мы таких правителей поганой метлой.

Но русская душа не хочет и будущего — это бросается в глаза по варварскому отношению к нашим же детям. Разломали или продали под пивнушки тысячи детсадов, и теперь родители мыкаются со своим потомством по длинным очередям. Снесли в городах, особенно в ресинско-лужковской Москве, детские площадки и скверы, освобождая места под офисы спекулянтов. И, наконец, довели детские пособия до ничтожных размеров, чтобы семьи побаивались заводить малышей.

Опять не надо лукавить, будто мы, граждане, ни при чем, будто это Путины да Лужковы, Медведевы да Матвиенки обобрали до нитки города и Россию, оставив детей ни с чем. Были бы наши души зрячие, не дрожали бы они по-заячьи от страха перед наглостью власти — не засиживались бы пустозвоны в руководящих креслах.

Обычай жить одним днем не раз очень дорого обходился нашей нации. Заражаясь в низкочастотном безответственном состоянии полным равнодушием к судьбе страны (частота вибрации всего-то около трех герц), народ через какое-то время проходит испытания эпидемией злобы. Да, русский бунт, как подметил еще Александр Сергеевич Пушкин, бессмысленный и беспощадный.

Очередная эпидемия злобы уже преодолела наши пограничные зоны и вот-вот начнет гулять по просторам России.

Кто позовет за собой обычно русский народ, за тем он идет. Личностей с сильной волей наша земля тоже рожает. Правда, зовут народ часто в одну сторону, а ведут в другую.