В те же условия было поставлено все население Приазовья, или народы бывшей Тмутаракани, и бродники, разбросанные в степной полосе. Часть этого населения через своих начальников находилась в прямом подчинении хана и пользовались теми же правами, которыми пользовались племена других покоренных народов. Объединяющим началом для них служила религия и язык. В ставке хана с первых дней образования Орды был построен православный храм. С образованием военных поселений в пределах Орды начали строиться повсюду храмы, призываться духовенство и налаживаться церковная иерархия. Митрополит Кирилл из Новгорода переехал жить в Киев, где им была восстановлена Митрополия Всея Руси. Авторитет русских князей в Ставке хана никакого значения не имел и роль их заключалась в том, чтобы они оказывали помощь и содействие баскакам по сбору дани, и выполнение народом всевозможных повинностей. Русские князья не входили в иерархию монгольских владетельных чинов и носили название князей: великий, средний и малый; князь улусский, удельный, ордынский, татарский; князь людской и дорожный. Русские князья находились в ведении особого учреждения, возглавляемого дерюгой, учреждение это соответствовало, впоследствии существовавшему в московской Руси «Иноземному Приказу». Сложная система надсмотра, контроля, сбора дани и выполнения различных многочисленных повинностей требовали со стороны русских князей наличия вспомогательных чинов различных категорий, состоявших при монгольских чиновниках; роль эта выполнялась лицами, носивших название (в зависимости от положения) князей, до подводных князей включительно.
С падением авторитета русских князей в жизни русского народа начинает подниматься авторитет Митрополита. Митрополит пользовался со стороны власти монгол значительными льготами; власть, его, по сравнению с княжеской, была обширной; в то время как власть князя ограничивалась владениями его княжества, власть Митрополита распространялась на все русские княжества, включая и народ, расселенный в степной полосе, в непосредственных владениях различных кочевых улусов. Связующим началом для русского народа, под властью монгол, поставленного в разные условия, был русский язык, общая неволя и многие другие бытовые особенности.
ВНУТРЕННЯЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ И ЕЕ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ
В состав Золотой Орды вошли земли от р. Оби на востоке, Средней Азии, южно–черноморские степи и земли покоренных русских княжеств. Все владения, по системе монгольской Империи, были разделены на Улусы или Уделы. Восточная часть от р. Оби до р. Яика составила улус под названием Белой Орды, ханом которой был назначен брат Батыя — Шибан. Поволжские земли, населенные булгарами, черемисами и другими племенами, составили улус второго брата Батыя — Турка–Тимура. Черноморские степи между Доном и Днепром с населением преимущественно кипчаков, выведенных из Азии, составили улус сына Батыя, Сатрака. Народы Северного Кавказа и Приазовье вошли в улус хана Картана, женатого на сестре Батыя. Таврию и прилегающие к ней земли побережий Черного и Азовского морей, получил во владение хан Тевал, по другим сведениям, Нойон, не принадлежавший к роду Чингиз–Хана. С ним из Азии пришли пять кочевых орд, которые были введены в Таврию и смешались с местными народами: гот, тавров и русов. Земли между Яиком и Доном, ограниченные на севере р. Иргизом, и на юге степями северного Кавказа, составили улус хана Батыя с населением, преимущественно, монголо–татар, и большинства русского населения, выведенного из русских княжеств.