«Откуда и куда я двигаюсь?» — то, без всякого сомнения, эти вопросы останутся без ответа. Частица является частью общего, в котором призвана раствориться, она является плодом сотворения, которое призвана обогатить своим «опытом».
Может быть, кому-то это сравнение покажется упрощенным. Но, надеюсь, оно поможет постичь феномен первоначальной силы, составляющей частью которой мы и являемся. Только в самом конце, пройдя путь от «Альфы до Омеги», как говорит французский палеонтолог, философ и теолог Тейяр де Шарден, мы поймем, что мы сами и причина и следствие сотворения. То, что эта изначальная сила, украшенная именем Бог, существовала до взрыва (и спровоцировала этот взрыв), кажется мне практически бесспорным, кстати, подкрепленным священными текстами, легендами и мифами. Достаточно обратиться к тому, что говорит апостол Христа Иоанн, которому были доступны очень древние эзотерические тексты, говорящие о Сотворении Мира:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».
Логика всего этого предстала бы перед нами гораздо четче, если бы ее не затмевали множественные варианты, которые, конечно, позволяют «рассказывать» историю сотворения как своего рода сказку для детей, но в действительности мешают разгадать загадку сотворения Вселенной. Если изначальная сила решила материализоваться, то эта сотворяющая сила произошла из самого своего акта сотворения Наподобие компьютерных битов, мы тоже соберемся в единое целое. Мы всего лишь частицы изначальной силы, и эти частицы когда-нибудь найдут дорогу к первоначальному космологическому единству. «Откуда мы идем? Куда мы идем?» Вот вопросы, которые нас терзают. Но как сказал теолог Пуссетти: «К знанию не обязательно приходят научным путем, ни одна метафизическая истина, имеющая хоть какую-то ценность, не была получена таким образом».
Человечество приближается к третьему тысячелетию н. э., а мир по-прежнему разделен на пять основных, соперничающих между собой религий, и еще тысячи в большей или меньшей степени фанатичных сект. Возможно, технология позволит нам войти в тесный контакт с другими высокоразвитыми цивилизациями. Что мы скажем о себе, войдя в контакт с ними? Что скажут католики и протестанты, лютеране и кальвинисты, индуисты и иудеи? Это ведь уже будут отжившие критерии. Не захотят же они выглядеть какими-нибудь слабоумными оттого, что отказываются включать радиоприемники по субботам (ортодоксальные иудеи)? Или не едят свинины (иудеи, мусульмане)? Или считают больших крыс и тощих коров священными (индуисты)? Или прибили гвоздями своего всемогущего Господа?
Я считаю, что вступление человека в эру межзвездных путешествий будет означать конец всех представлений о божественности человеческого происхождения.
Если допустить, что мы являемся частицами изначальной силы, рассеянными по Вселенной сознательно вызванным взрывом, то уже не возникает вопроса об ответственности Бога за беды и радости человечества. Мы сами несем в себе позитивные и негативные силы в той мере, в какой все мы происходим из изначальной силы, которая существовала всегда.
Я не могу и не хочу увиливать от вопроса об изначальной силе (то есть проблемы Бога), потому что убежден, что религии с их бесчисленными Богами тормозят и компрометируют прогресс. Стоит только вспомнить о кровавой резне, о войнах, о смертоносной ярости, о страданиях, причиной которых были и остаются религиозные секты! Стоит только вспомнить о позициях ретроградов, даже преступников, прикрывающихся именем Бога, в области контроля над рождаемостью, например.
Аналитик Массачусетского технологического института Джей У. Форестер проверил ряд детальных исследований о прогрессирующем демографическом росте и его последствиях. Опираясь на вычисления Форестера, профессор Деннис Медоуз посвятил этой важнейшей проблеме свою книгу «Пределы роста», вышедшую в мае 1972 г. Выводы профессора столь же ясны, сколь и ужасающи.
Численность людей каждый день увеличивается во все возрастающем темпе.
Настоящий человеческий прилив грозит затопить планету, Земле скоро будет не под силу удовлетворять жизненные потребности людей. Недра Земли истощаются, почвы оскудевают, индустрия и урбанизация безудержно загрязняют окружающую среду. Словно раковые опухоли, растут и ширятся города и агломерации. Когда дело дойдет до вырубки джунглей, последних нетронутых земель, чтобы получить еще немного жизненного пространства, это приведет к смерти от асфиксии из-за истощения источника кислорода. Воды, этого эликсира жизни, вскоре тоже будет недостаточно, даже если брать в расчет воду, которую можно извлечь из океана и полярных льдов. Если демографический рост будет продолжаться прежними темпами, к 2100 г. природные ресурсы будут исчерпаны.
Единственное решение этой проблемы — немедленный контроль за рождаемостью.
И что же? «Командоры верующих» всех конфессий, больших и малых, неистово восстали против этой идеи и ее претворения в жизнь. Влияние церкви всегда измеряется количеством паствы на службах, пусть этот количественный критерий в наше время и устарел. Идее контроля над рождаемостью противопоставляют Божественный закон и тем совершают преступление против человечества.
Придет ли время, когда человек будет рассматривать себя как неотъемлемую часть космоса? Только при этом условии он осознает миссию, которая на него возложена: спасти Землю от асфиксии, предпринимать более решительные шаги в области исследования других звезд. От этого зависит наше будущее, очень скоро настанет время, когда придется искать недостающие нам природные ресурсы в космосе. Но «покорение пространства» влечет за собой и почти неизбежные встречи с внеземными цивилизациями…
Есть ли смысл говорить об этом? Религиозное сектантство не может смириться с такой перспективой. Любой ценой человек должен остаться венцом творения.
А что, если на других планетах тоже существуют разумные существа, может быть, даже более развитые, чем мы? Тогда наступит конец лубочным картинкам!
Конец сказок, способных усыпить даже стоящих на ногах! Это был бы конец всему!
И все-таки «стараются», ссылаясь на «дьявольские» силы, дискредитировать, «демонизировать» усилия, направленные на скорейшее установление контакта с внеземным разумом. Рассылаются предупреждения, призванные настроить умы против исследований в этом направлении. А иногда это делается с тайным коварством: появляются так называемые «просвещенные» умы и тоже начинают критиковать все имеющее отношение к исследованию космоса, освоению пространства. Например, с пеной у рта доказывают, что у нас хватает нерешенных проблем на Земле. Как будто эти проблемы не связаны неразрывно с космосом!
Просвещенные умы даже не догадываются, что сами являются жертвами довольно изощренного отравления. Они не отдают себе отчет в том, что их реакционные аргументы просто им надиктованы, и даже не знают кем. Так что же делать?
Стереть с лица земли церкви? Разрушить храмы? Ни за что и никогда!
В храмы люди собираются, чтобы воздать хвалу Создателю, и это оказывает благотворное влияние на развивающееся общество. В храмах и церквах предаются размышлениям, взывают к непостижимому, к той изначальной силе, которую мы называем Богом. Такие места необходимы. Это последнее из возможных излишеств.