Выбрать главу

И как я сказал ранее, трансформационное путешествие через этот дар рано или поздно приводит к самому истоку сомнений, и тогда мы разворачиваем свое внимание внутрь. Внешний мир отвлекает, но все внешние расследования в конце концов осознаются как поиск ответов внутри самого себя. Наше открытое мышление ведет внутрь, потому что именно внутри мы можем найти то единственное, к чему мы так стремимся — истину. То есть мы находим путь, чтобы убрать сомнения и положить конец страданиям.

Когда начинается это внутреннее путешествие, 63-й дар играет уже на нашей стороне. Он естественно притягивается к системам самопознания и учителям, способным направлять нас на исследование великих тайн. 63-й генный ключ представляет логический ум — ум, который любит последовательности и системы, и который нуждается в ответах. И тем не менее 63-й дар — это не ответы. Это вопросы. Это глубокое погружение в сомнения — в саму природу нашего бытия. Именно поэтому в начале описания этого генного ключа сказано, что истину можно только прожить. В определенный момент Дар Расследования выходит за пределы ума и достигает сердца. Сердце тоже является великим исследователем. Что такое любовь? Ум может спросить это только у сердца. И он спрашивает об этом снова и снова.

Открытость мышления порождает открытость сердца, и тогда сомнения более не ощущаются как сомнения. Это уже вопросительный знак нашего бытия. Сомнения теперь просто проходят через нас и трансформируются. В высшем проявлении 63-го дара мы начинаем чувствовать парадокс жизни. Наш ум становится внимательным и острым. Мы видим ограниченность логики и начинаем выходить за ее рамки. Мы погружаемся в тайну и растворяемся в самом поиске…

63-я сиддхи — Истина

Истина проявляется только после завершения — только после того, когда мы закончили с логикой и умом. Не то чтобы ум нужно воспринимать как нечто бесполезное. У него своя красота. Но он, как и его логика, не имеет никакого отношения к истине. Это разные миры. Когда логика видит собственную ограниченность, она естественным образом трансцендируется. Логический ум может работать только в дуалистичном мире, требуя пространства и времени, чтобы разложить перед собой свои паттерны. Но в один прекрасный день логика возвращается к своему источнику. Часто этот генный ключ ведет к индивидуальному опыту, известному как Божественное Сомнение. Это окончательный разрыв с идентичностью в пространстве и времени. Здесь мы ощущаем бездну, страшную пустоту, где все сомнения удаляются из нашего тела — они просто стираются из спирали ДНК. В этот момент мы рождаемся заново. На уровне сиддхи мы всегда возрождаемся. Мы рождаемся безупречными, невинными, без сомнений и страхов. Все эти вещи просто исчезают, будучи навсегда удаленными из нашего «жесткого диска». И тогда уже нет никакого расследования, поскольку исчезает сам исследователь. Нет никакого движения. Есть просто покой бесконечной истины сознания.

Генные Ключи приглашают вас в мир логических паттернов, сплетенных из слов и фраз. Вы приглашены в мир моего расследования, поскольку 63-й генный ключ является одним из моих первичных даров. Поэтому здесь вы найдете плоды моих изысканий, где все свои сомнения я попытался трансформировать в нечто вдохновляющее. Я надеюсь, что вы найдете в этом свою красоту. Возможно, вы почувствуете логику системы Генных Ключей, которая воспринимает себя, скорее, как игру, зачастую приводящую к парадоксам. Поскольку я ощущаю истину в ее словах и в том, что находится между ними, я не могу принимать эту систему всерьез и чувствую себя обязанным донести это до всех, кто приходит к этой мудрости. Не стоит вязнуть в терминологии, в подписях, в профилях, в процессах… Позвольте всему этому просто течь через вас. Это поток истины, который не имеет ничего общего со словами и понятиями. И это структура, которая лишь приглашает к магии трансформации, и только…

Истина не может и никогда не будет зафиксирована, что как раз и делает жизнь такой удивительной. Никто и никогда не сможет выразить ее словами. Все величайшие учения являются свидетельством этому. Я имею в виду, что Дао Дэ Цзин начинается так: «Дао, которое можно выразить словами — это не Дао». Разве это не прекрасно? Если вы идете сюда с предположением, что это учение претендует на истину и что это единственный путь, это лишь ваше личное заблуждение. Но редкие учения так игривы, чтобы проявлять себя в этом качестве с самого начала.