Людей во все времена интересовал вопрос: что такое сон с философской точки зрения? Как он влияет на нашу нематериальную сущность? Нужен ли он только для поддержания физического здоровья?
Еще совсем недавно было, как известно, запрещено вглядываться в другую, запретную, ипостась проблемы, поэтому все рассматривалось только под реальным, внешним, очевидным углом зрения, и сущность этого процесса разъяснялась лишь на языке науки. В настоящее время люди стали интересоваться (хотя и раньше интересовались, но скрытно от посторонних глаз) философией сна. И все чаще «сонные» процессы рассматриваются уже с другой, не биологической точки зрения.
Сонное царство, несомненно, отличается от дневного мира, в котором руководит разум и все должно ему подчиняться, следовать и слушаться его законов. В мире сна правит совершенно иной король, иной президент – бог сна. В своих владениях он пользуется иным языком образов, другой грамматикой чувств и действий, нежели человек наяву. Именно поэтому любое отражение в зеркале снов столь причудливо и загадочно. Порой во сне человек получает ответы на некоторые мучающие его в реальности вопросы, получает астральную, космическую поддержку, помощь, совет из другого, незримого мира как правильно поступить в той или иной ситуации, что следует сделать, чтобы жизнь, а может, и сама судьба в корне изменились.
Конечно, практически все перечисленное можно объяснить с медицинской точки зрения, а точнее, с психологической: человек на протяжении довольно продолжительного времени размышляет над какой-либо волнующей его проблемой, анализирует ситуацию, сопоставляет ее с подобными, рассматривает ее как некую математическую задачу повышенной сложности и ищет из множества вариантов наиболее реально осуществимое, верное и правильное решение И то, что мучает человека днем, часто переходит в сновидения, где он опять продолжает искать главный и единственно нужный ответ. В таком напряженном состоянии не может идти и речи о спокойствии, отдыхе и душевном равновесии, а возникают все новые и новые вопросы.
И здесь на помощь могут прийти специалисты из совершенно иной области: философы, эзотерики и ясновидящие. Все они уверены, что человек способен и обязан решать свои проблемы сам, а для этого следует заглянуть внутрь самого себя. Вспомните, как старенькие бабушки говорили: утро вечера мудренее, оставь все проблемы на утро и ложись спать, а день используй для совершения богоугодных добрых дел.
Давайте рассмотрим этот загадочный и таинственный феномен – сон, который будоражит умы уже не одного поколения.
Прежде всего нужно сказать о том, что состояние сна означает на эзотерическом уровне временный переход сознания в так называемую потустороннюю психическую реальность при сохранении устойчивой и стабильной связи с физическим телом и подразумевает безусловное и естественное возвращение в реальный физический мир для продолжения жизни в телесной оболочке. Существует сравнение, идущее из глубины веков, согласно которому сон называли «маленькой» или «временной смертью», которую человек переживает практически каждую ночь. Между состояниями сна и смерти существует по ряду формальных признаков несомненное сходство, и оно было замечено давно. Интуиция человечества всегда предполагала их родство. Так, в древнегреческой мифологии боги сна и смерти Гипнос и Танатос, изображавшиеся в виде спящих мальчиков, были родными братьями.
В состоянии сна так называемое астральное тело (или по-другому оно называется «сознанием»), отделяясь от физического, начинает свое самостоятельное путешествие по бескрайним просторам Космоса, встречаясь с себе подобными. Вот почему мы во сне встречаемся именно с астральными сущностями, а не с физическими воплощениями своих друзей, близких, умерших родственников.
Здесь следует сказать о сновидениях, которые выступают субъективными переживаемыми явлениями, периодически возникающими во время естественного сна. Интерес к сновидениям характерен для всех эпох развития человеческой цивилизации, однако подход к ним существенно менялся на протяжении всей истории. Сновидения рассматривали как откровения богов или вторжение демонов, один из способов контакта с невидимым миром. Древнейший дошедший до нас сонник из Древнего Египта, который датируется примерно 2000-м годом до н. э., содержит толкование двухсот снов и описания магических ритуалов для защиты спящего от вредоносных духов.
Первые опыты рационального истолкования сновидений принадлежат древнегреческим философам: Демокриту, Платону, Аристотелю и др. По Платону, сновидение может служить источником творческого вдохновения. Основателем психологического подхода в объяснении сновидений явился Аристотель, который рассматривал их как продолжение деятельности в состоянии сна. Систематизатором греческих, египетских, восточных толкований символики сновидений выступил во второй половине II веке н. э. Артемидор; его трактат «Онейрокритика» послужил источником бесчисленных позднейших сонников. В средние века преобладало религиозно-моралистическое истолкование сновидений, восходившее к библейским представлениям.