Для лучшего понимания, о чем идет речь, проведем аналогию с физическим телом. Обратите внимание: каждый из нас прекрасно ощущает свою руку, ногу, голову. При помощи своего сознания мы можем не только чувствовать все эти части тела, но и управлять их перемещением в пространстве. А теперь попробуйте так же отчетливо ощутить воздухоносные пути – гортань и трахею. Это сделать вам уже труднее, правда? Еще труднее отчетливо почувствовать сердце, почку или кишечник – разумеется, если эти органы здоровы и там нет ни болей, ни каких-либо неприятных ощущений. А теперь подумайте: возможно ли ощутить свой мозг? А свои сосуды, артерии, вены? Возможно ли ощутить клетку своего организма? Возможно ли ощутить молекулу ДНК, в которой, собственно, заключена самая суть жизни человеческого организма, суть каждой его клетки, каждого органа?
Нет, молекулу ДНК в своем теле ощутить невозможно (хотя жертвам наивной мифологии и внушают, что вообразить себе эдакую светящуюся спиральку и есть увидеть ДНК… ну да ладно). Даже и не пытайтесь. Вы знаете о ее существовании, но знание это чисто теоретическое. А физически ощутить это нереально по простейшей причине: наш рецептор – это целая клетка и не может исследовать что-либо мельче себя. Ощущения больно крупны для ДНК.
А теперь, следуя аналогии (весьма условной, конечно), представим себе, как далеко наше сознание в своем восприятии может выходить за пределы физического тела. Так же как легко мы воспринимаем наши руки, ноги, голову, – так же легко сознание воспринимает уровень физического тела, наш плотный материальный мир. Представьте себе, что ощущение гортани, трахеи соответствует ощущению эфирного, астрального и прочих тонких тел, – то есть их воспринять уже труднее, чем физическое тело. Сердце и прочие внутренние органы – это, условно говоря, душа. Чтобы ощутить ее, требуются уже значительные усилия. Тогда сосуды, вены, артерии – это не что иное, как Мировые Течения. Ощутить сосуды мы можем только при применении особых медицинских методов. Точно так же и для ощущения Мировых Течений нужны особые знания и опыт. А ДНК в нашем примере соответствует уровню Бога, как бы его ни понимали – мы же понимаем под этим самоотражающую логику, движущую нашей Вселенной. Чтобы познать и ощутить Бога, как вы понимаете, требуется глубочайший уровень знания, понимания и восприятия мира.
Жизнь после смерти как возможная персональная реальность
Итак, в обычном состоянии мы отождествляем себя только с сознанием. А сознанием, как мы видим, воспринимается обычно лишь физический мир. Сознание позволяет нам осознавать себя в каждый текущий момент нашей жизни в физическом мире. А память, записываемая в клетках физического тела, позволяет нам откладывать в своем сознании все события, происходящие с нами на физическом плане, и запоминать прожитое.
В общем-то, для человека, существующего на предыдущей ступени эволюции, памяти и сознания уже достаточно было для более или менее нормального существования. Если он лишался памяти и сознания, только тогда жизнь теряла для него всякий смысл. Жизнь без памяти и сознания – это, в конечном счете, уже не жизнь, а бессмысленное существование телесной оболочки. Потому что кроме памяти и сознания у обыденного человека, собственно, ничего больше и нет. Что касается души, то душа для обыденного сознания – это нечто абстрактное и неуловимое, что существует где-то отдельно от него, и человек ее никак не ощущает, хотя именно благодаря душе сознание любого человека, собственно говоря, и существует на свете.
Вследствие такой неосознанности души в жизни обычного человека существует три большие проблемы. Проблема номер один: хоть человеческая душа, как принцип, и бессмертна, но обычному человеку толку от этого никакого. Он ничего не знает о своем бессмертии и никак его не ощущает, разве что смутные томления, ароматы узнаваний. Душа, не наделенная осознанием, не помнит о бессмертии, в памяти эта информация тоже не записана, и обыденное сознание об этом ничего не знает. Поэтому бессмертие души так и остается для обычного человека то ли мифом, то ли мечтой, то ли слабым утешением для тех, кто боится смерти.
Наше бессмертие так и останется для нас пустым звуком, если мы не сумеем наделить душу осознанием и не научимся непосредственно чувствовать и ощущать ее (рис. 6).