Все весело, современно и не похоже на автора)

Не зашла, хотя у сюжета могли быть шансы

Смешная коротышка

Неплохо написана, для разнообразия можно прочесть

Нашла в другом источнике - litnet.com

Приятная книга, самая лучшая из всего цикла, более проработанная и правдоподобная, остальные книги серии имперский отбор не рекомендую, писались по уже найденному шаблону, только все впечатление испортите. 

Понеже започнах книгата искам да благодаря за превода. Има неточности, но не са фрапантни поне според мен. Огромни благодарности наистина за хората, които полагат усилия, за да може ние читателите да бъдем доволни. 

Отличное произведение! Читается легко, написано с юмором, но, лично меня, окончание книги не впечатлило. Как-то скомкано получилось

#югорно #эпос #аудиокнига
https://disk.yandex.ru/d/OpucrssJmkisaw?w=1
Китайцы, когда обращаются к человеческой памяти, то говорят о длинном пути памяти. Длинный путь, когда память обращается к событиям давно минувших дней, а не только столетней давности. Почему я вспомнил про китайцев? Слушаешь ли песни аудиокниги «Югорно», внимательно ли читаешь эпос, то непременно сталкиваешься с мировоззренческими понятиями марийских родовых сообществ, мирозданием древнего мира. Но память у современного человека может иногда подвести, так как короток её век. Если в эпосе «Калевала» представлена волшебная мельница Сампо, как образ Знания для благоденствия всего народа Калевалы, то в эпосе «Югорно» перед нами другой источник благоденствия - земля. Не волшебный предмет, вокруг которого разворачивается драматические отношения двух родов - Похьелы и Калевалы, а владение землёй людьми своего рода, заселение ими целого края Шурминского становится одной из главных сюжетных линий эпоса марийского народа. Но тут и происходит заминка с моей памятью, короток её путь. Когда сегодня говорим о земельном наделе, то в памяти возникает образ современного латифундиста: чем больше земли, тем больше у тебя прав и возможностей вести бизнес далеко за пределами своего владения. Если ещё глубже покопаться в памяти, то можно вспомнить о землях, которые обрабатывали черносошные крестьяне, и при этом крестьяне облагались оброком. А если память бы добралась до 8-9 веков, то мы бы вспомнили массовые миграции народов из-за военно-политической ситуации, приводившие к перемещению народов далеко за пределы своего первоначального обитания. И закрепиться на земле, при этом прежних хозяев заставить спасаться бегством, и подружиться с грозными соседями, и заселить людьми близких родовых сообществ обширные пространства - это становится вопросом смерти и жизни в период военной конфронтации народов того времени. Вот и появляются в непростое время такие вот безродные князьки, как Пектемыр, которые не прочь мутить воду. «Здесь личина миротворца ой как может пригодиться». 

Читабельно конечно. И, наверное, в душе каждая женщина мечтает произвести на мужчину именно такое впечатление, чтобы как у героя ничего на других не вставало. Но всё так неправдоподобно... А потом всё ещё стало настолько приторно... 

Желания перечитать заново первые романы чтобы вспомнить, как там всё начиналось, не возникло. Это тоже показатель качества романа.