Аннотация
«Висрамиани» имеет свою многовековую историю. Тема волнующей любви Вис и Рамина нашла свое выражение в литературах Востока, особенно в персидской поэзии, а затем стала источником грузинского романа в прозе «Висрамиани», написанного выдающимся поэтом Грузии Саргисом Тмогвели (конец XII века). Язык романа оригинален и классически совершенен.
Популярность романтической истории Вис и Рамина все более усиливалась на протяжении веков. Их имена упоминались знаменитыми грузинскими одописцами XII века Шавтели и Чахрухадзе. Вис и Рамин дважды упоминаются в «Картлис цховреба» («Летопись Грузии»); Шота Руставели трижды ссылается на них в своей гениальной поэме.
Любовь понимается автором, как всепоглощающая страсть. «Кто не влюблен, — провозглашает он, — тот не человек». Силой художественного слова автор старается воздействовать на читателя, вызвать сочувствие к жертвам всепоглощающей любви. Автор считает безнравственным, противоестественным поступок старого царя Моабада, женившегося на молодой Вис и омрачившего ее жизнь. Страстная любовь Вис к красавцу Рамину является естественным следствием ее глубокой ненависти к старику Моабаду, ее протеста против брака с ним. Такова концепция произведения.
Увлечение этим романом в Грузии характерно не только для средневековья. Несмотря на гибель рукописей «Висрамиани» в эпоху монгольского нашествия, все же до нас дошли в целости и сохранности списки XVII и XVIII веков, ведущие свое происхождение от ранних рукописей «Висрамиани». Они хранятся в Институте рукописей Академии наук Грузинской ССР.
В результате разыскания и восстановления списков имена Вис и Рамин снова ожили.
Настоящий перевод сделан С. Иорданишвили с грузинского академического издания «Висрамиани», выпущенного в 1938 году и явившегося итогом большой работы грузинских ученых по критическому изучению и установлению по рукописям XVII–XVIII веков канонического текста. Этот перевод впервые был издан нашим издательством в 1949 году под редакцией академика Академии наук Грузинской ССР К. Кекелидзе и воспроизводится без изменений. Вместе с тем издательство намечает выпуск академического издания «Висрамиани», снабженного научным комментарием.
![Назидательный характер присущ многим жанрам средневековой литературы, в особенности адабу. Занимательность сюжета, живость изложения и образность языка... Вторая записка Абу Дулафа [(с диакритическими знаками)]](https://www.rulit.me/data/programs/images/vtoraya-zapiska-abu-dulafa-s-diakriticheskimi-znakami_650737.jpg)

![Сочинение называется «Пуруша-парикша», т.е. «Испытание людей». Видьяпати - индийский поэт и прозаик XV в., занимающий почетное место в истории южно-азиатской... Видьяпати. Испытание человека [Пуруша-парикша]](https://www.rulit.me/data/programs/images/vidyapati-ispytanie-cheloveka-purusha-pariksha_373432.jpg)

![«Речные заводи» («Шуйху чжуань») – авантюрно-героическая эпопея, основанная на народных сказаниях и драмах, в которой воспевается крестьянское восстание под... Речные заводи (том 2) [1-е издание]](https://www.rulit.me/data/programs/images/rechnye-zavodi-tom-2-1-e-izdanie_788540.jpg)

![Книга содержит извлечения из десятитомных путевых заметок видного турецкого географа и путешественника XVII в. Эвлии Челеби. Настоящий, второй, выпуск посвящен... Книга путешествия (Извлечения из сочинения турецкого путешественника XVII века) [Выпуск 2. Земли Северного Кавказа, Поволжья и Подонья]](https://www.rulit.me/data/programs/images/kniga-puteshestviya-izvlecheniya-iz-sochineniya-tureckogo-pu_609810.jpg)


![Данный перевод сделан с пекинского издания Союза писателей 1954 года. Издание романа «Речные заводи» в русском переводе вторым изданием (первое вышло в 1955 г.)... Речные заводи (том 2) [2-е издание]](https://www.rulit.me/data/programs/images/rechnye-zavodi-tom-2-2-e-izdanie_650907.jpg)


Комментарии к книге "Висрамиани"