Аннотация
«Две Библии – два пути» – это труд неизвестного труженика науки и ревнителя спасения. Автор попытался решить проблему преемственности Ветхого и Нового Заветов, которая является центральной в учении об истолковании христианских текстов. Внимание в книге акцентируется на сравнении ветхозаветной хронологии по греческому и масоретским текстам, а также текстам Талмуда. Пророчества о Христе в древнейшем ветхозаветном тексте – греческой Септуагинте, легшей в основу славянской Библии, и в текстах еврейской масоретской Библии подвергались редактированию вплоть до X века по Pождестве Xристовом. Автор работы показывает, что результаты этого «редактирования» привели к изъятию из масоретской Библии всех тех мест, которые могут быть ясно истолкованы как обетования пришествия Христа Спасителя. Этим подчеркивается неполноценность синодального перевода Библии, о чем свидетельствовал еще Феофан Затворник.
Отдельный раздел работы посвящен теме «Вселенский церковный круг» и представляет собой новое слово в отечественной мысли. Раздел касается сложных вопросов, связанных с историей формирования православного церковного круга на протяжении столетий.
Работа снабжена уникальными таблицами.

![Этот том – «Тайны еврейских мудрецов» – я посвящаю моей жене Ривке-Лее, без которой эта работа была бы невозможна и чей вклад в редактирование и отбор материала... Тайны еврейских мудрецов [Том 13]](https://www.rulit.me/data/programs/images/tajny-evrejskih-mudrecov-tom-13_821570.jpg)


![Этот том я хотел бы посвятить замечательному человеку, коэну, заслуженному журналисту Украины, принимавшему участие в подготовке всех томов серии «Тайны... Тайны еврейских мудрецов [Том 14]](https://www.rulit.me/data/programs/images/tajny-evrejskih-mudrecov-tom-14_821571.jpg)

![Брамсон, Леонтий Моисеевич (1869-1941).
... Еврейское профессиональное образование в прошлом и настоящем : [Докл. Л.М. Брамсона]. - Санкт-Петербург : типо-лит. А.Г. Розена,... Еврейское профессиональное образование в прошлом и настоящем](https://www.rulit.me/kotha/images/nocover.jpg)




Комментарии к книге "Две Библии – два пути"