Аннотация
Приходится исходить из того, что все, связанное с эротическими проявлениями человека, рассматривается Средневековьем в контексте греховности. Отторжение чувственности как таковой, понимание сексуальности сугубо в контексте грядущей кары – все это, накладываясь на осознание невозможности преодолеть искушение, порождает перманентное чувство вины и приводит к тому, что источник этого искушения подвергается, мягко говоря, негативной оценке. Стоит ли удивляться, что в логическом своем завершении этот вектор приводит ко столь характерному для европейского Средневековья антифеминизму, который – увы! – дает о себе знать и по сей день.
Это объяснимо: не будем забывать о том, что Средневековье – культура мужчин и тексты в медиевальной Европе писались сплошь мужской рукой. Писали бы женщины – в качестве сосуда скверны, вовлекающего во грех, был бы назван мужчина...
М. А. Можейко
Журн. Белорус. гос.ун-та. Социология. 2017. No 2. С. 128–138.






![Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные... Свято место пусто не бывает: история советского атеизма [litres]](https://www.rulit.me/data/programs/images/svyato-mesto-pusto-ne-byvaet-istoriya-sovetskogo-ateizma-lit_678851.jpg)




Комментарии к книге "Женщина глазами средневековой культуры: антифеминизм как фобия"