Право на жизнь. История смертной казни из жанра Публицистика

Юлия Рудич

Один на один с Драконом (СИ)

Книга очень понравилась динамикой событий, изменением взглядов и мотивов персонажей, но очень расстроила концовка. Последние главы будто вырвали из текста. Главные герои стремятся друг к другу...отсылка

topeg72506

Демон из Пустоши [litres, с оптим. илл.]

Отличная серия. Прочитал за несколько дней несмотря на работу и занятость. 3-ю часть читал до 3-х ночи, не заметил, как время прошло. Будем ждать продолжения.

ἱεροφάντης

Инсайдер 2

По сути это тот же гуру, который рассказывает про свои эгоистичные догмы и правила. Только Вы и Единый.

Qwerty1980

Благословение небожителей. Том 6 [litres]

Великолепная история! И том прекрасно заканчивается короткими историями – не так грустно расставаться с героями.

MarijaAlex

Сопротивляйся

Замечательная книжка о том как важно в жизни правильно расставить приоритеты,как важно говорить и слышать друг друга ,как важно не растерять доверие и веру в свою семью и близкого человека.

Musean22

Чокнутая будущая (СИ)

Я влюбилась в героиню! Получила огромное удовольствие наблюдая за развитием истории.

Деметра Санкер

Улыбнитесь, господин Ректор (СИ)

Сюжет предсказуем, незамысловат и не такой уж оригинальный. Начало было увлекательным, но потом история стала скучной, поэтому дочитала по диагонали. Сладко-ванильный ХЭ для всех персонажей ( жаль,

Право на жизнь. История смертной казни

История, Публицистика

Автор: Эйдельман Тамара Натановна

Язык: русский

Год: 2022

Издатель: Альпина нон-фикшн

ISBN: 9785001397977

Город: Москва

Добавил: Admin 7 Сен 22

Проверил: Admin 7 Сен 22

Формат: FB2 (1696 Kb) RTF (1746 Kb) TXT (1638 Kb) HTML (1663 Kb) EPUB (1845 Kb) MOBI (3668 Kb)

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Жертвоприношения, кровная месть, казнь – все эти варианты узаконенного лишения человека жизни другими людьми существовали с глубокой древности, и все они считались необходимыми. В то же время люди всегда понимали, что смертная казнь ужасна. Неслучайно преступников зачастую предпочитали обрекать на изгнание, чтобы не осквернять родную землю пролитой кровью. Неслучайно Сократа не могли казнить, пока не вернулся в Афины корабль, отправленный на священный праздник, – если бы философ выпил чашу с цикутой в тот момент, когда совершались обряды в честь Аполлона, бог был бы оскорблен. Неслучайно палачей боялись и сторонились. И все же в разные эпохи, в разных обществах и культурах людей обрекали на казнь. О том, как относились и относятся к этому простые граждане, политики, философы, писатели, художники, рассказывает историк Тамара Эйдельман.