● защиту этой тирании посредством «элитарно»-корпоративного характера государственной власти, никак не подконтрольной гражданам[26], и порождаемых ею законотворчества[27] и правоприменительной практики[28], в результате которой несогласные с нею целенаправленно поражается в правах.
Именно вследствие подавления принципами, заложенными в конституцию РФ по умолчанию, принципов, провозглашаемых ею же в прямой форме, с момента краха СССР по настоящее время в стране творится экономический и культурный геноцид: побеждённый платит за всё и всем, что имеет, в том числе и жизнями — своими, рождённых и не рождённых своих детей и внуков[29]…
Тем не менее, деятельность всех людей вне зависимости от их должностей и социального статуса, деятельность всех общественных институтов, включая институт государственности, протекает в русле алгоритмики психодинамики общества[30], о чём политики и аналитики в их большинстве даже не подозревают, поскольку учение о ноосфере хоть в версии В.И. Вернадского, хоть в версии П.Т. де Шардена им незнакомо, и они — атеисты, даже если они «истинно верующие» по меркам той или иной конфессии[31]. А психодинамика нашего общества работает на восстановление полноты суверенитета народов многонациональной Русской региональной цивилизации вне зависимости от того, что и как делает либо не делает каждое из должностных лиц государства Российского[32]. Причём это происходит в условиях, когда:
● изрядная доля населения страны убеждена в том, что Российская государственность суверенна[33], её архитектура функционально состоятельна, а все её проблемы обусловлены не системообразующими принципами социальной организации и построения государственности и экономики, а неблагоприятным стечением геофизических, внешнеполитических и внутриполитических обстоятельств в прошлом и настоящем, а также ошибками и злоупотреблениями властью тех или иных людей персонально;
● из числа тех, кто убеждён в несуверенности постсоветской России[34], подавляющее большинство даже не подозревает:
- что такое полная функция управления;
- как она может реализовываться в культурно своеобразном обществе и в глобальных масштабах и как она фактически реализуется в отношении глобальной цивилизации и России (это предполагает интерпретацию истории и политики на основе теории систем и системного анализа[35] и теории суперсистем[36]);
- что государственный суверенитет — это осуществление государственного управления по полной функции в аспектах глобальной, внешней и внутренней политики;
- что суверенитет общества — это воспроизводство обществом в преемственности поколений государственной власти, осуществляющей суверенитет в его полноте в интересах развития общества и человечества в целом;[37]
- что культура — вся информация и алгоритмика, передаваемая от поколения к поколению помимо генетического механизма биологического вида «Человек разумный», — представляет собой информационно-алгоритмическую систему, т.е. средство управления, которое необходимо «программировать» так, чтобы она «автоматически» реализовывала цели развития общества, в том числе и посредством политики, проводимой государственной властью.
Людей, которые понимают выделенные выше курсивом положения, причём понимают не «абстрактно-словесно», а жизненно-конкретно, осознанно внося свой деловой вклад в восстановление полноты суверенитета общества, в России с её населением от 70 до 146 миллионов (по разным неофициальным и официальным данным) по самым оптимистичным оценкам в пределах 10 000. И среди них нет министров, депутатов федерального уровня[38], членов совета федерации, нет и членов рабочей группы по подготовке изменений конституции: именно по этой причине материалы парламентских слушаний 28 ноября 1995 г. по Концепции общественной безопасности[39] не были востребованы, потом преданы забвению, а ныне некоторые должностные лица настаивают на том, что и самих парламентских слушаний вообще не было и их материалы — фальсификат.
Т.е. в стране нет идейно сплочённой, организованной и самоорганизующейся компетентной политической силы, которая бы могла в исторически короткие сроки изменить конституцию необходимым образом и вывести страну в режим устойчивого и безопасного общественного развития.
27
Именно по этой причине дума на протяжении всего времени своего существования саботирует принятие закона о конституционном собрании.
28
Поэтому либералы неподсудны, а множество патриотов получили реальные сроки по клеветническим обвинениям на основе «доказательной базы», не соответствующей действительности.
Дело бывшего ректора СПбГАУ В.А. Ефимова и обвинительный приговор ему — один из примеров такого адресного подавления носителей антилиберальных, антиростовщических воззрений.
29
На фотографии, приведённой на этой странице, памятник не рождённым детям, поставленный в Сургуте у храма Георгия Победоносца. Но не рождённые дети, это ещё не самое страшное и античеловечное.
Вариант ещё более жестокого геноцида подготавливается в западном обществе, в котором пропагандируется не только бездетная субкультура «child free», в которой молодое поколение отказывается рожать детей (https://www.vesti.ru/doc.html?id=3193880), но и прямое людоедство: что необходимо есть детей, чтобы решить экологический кризис. https://www.ntv.ru/novosti/2240227/ — это в США, но сюжетно аналогичные «анимэшки» произведены и в Японии (картинки и ссылки давать не будем, по причине омерзительности сюжета, превзошедшей «достижения» в этой области третьего рейха и самой Японии времён второй мировой войны).
Но теория ведения «гибридных войн» в России не интересует ни думу, ни генштаб и его академию, ни ФСБ и её вузы. Поэтому вырабатывать, осваивать и реализовывать теорию победы в «гибридной войне» — дело самого общества — жертвы «гибридной агрессии» заправил Запада против человечества.
30
Психодинамика общества представляет собой процесс его самоуправления, в котором все члены общества в соответствии с их нравственностью, этикой, миропониманием, взаимодействуя с потоком событий, делают и не делают всё то, что хотят, в результате чего получается то, что получается.
С точки зрения ДОТУ общество представляет собой суперсистему, а психодинамика общества это:
● в материальном аспекте
● а в нематериальных аспектах — алгоритмика и информация, на основе которой строится самоуправление в суперсистеме и которая распределена своими фрагментами и по полевым телам эгрегоров, и по психике индивидов, составляющих разного рода функционально целостные группы, общество и человечество в целом.
Алгоритмика и информация изменяются только в результате изменения того, что принято называть «духовностью», в которой скрыты творческий потенциал и склонность к биологической и культурной деградации людей и социальных групп. Когда творческий потенциал и склонность к деградации реализуются, изменяется алгоритмика самоуправления суперсистемы, и вследствие её изменений некоторым образом изменяются и психодинамика, и результаты её действия — т.е. результаты управления. Более обстоятельно об этом см. работу ВП СССР «Основы социологии», часть 1.
31
Религиозность (т.е. не-атеизм) человека выражается в том, что он живёт по совести, памятуя о стыде. Если этого нет, то индивид — атеист какой-то разновидности.
32
Те, кто не вписывается в этот процесс, не вносит в него должный вклад, исчерпав попущение Божие, покидают сферу политики, а в наиболее тяжёлых случаях — этот мир.
33
Вражеских оккупационных сил и оккупационной администрации во главе с иностранными чиновниками на территории России нет.
34
Т.е. убеждён в том, что есть и контроль извне за «тутошним суверенитетом», и разнообразное внешнее управление, теми или иными способами проникающее в «тутошнее» несуверенное самоуправление.
35
См. например, Уёмов А.И. «Системный подход и общая теория систем» (Москва: Мысль, 1978 г.: есть интернет-публикации, в частности: http://www.read.in.ua/book222013/), но изложенное в этой книге надо переосмыслять, поскольку она выражает диалектико-материалистическое атеистическое миропонимание.
36
Осваивайте достаточно общую теорию управления: http://dotu.ru/2011/06/26/20110626-dotu_red-2011/
37
Последние два положения взаимосвязаны, поскольку суверенная государственность может быть «элитарно»-корпоративной и в силу этого будет поддерживать несуверенность общества, находящегося под её властью. Из-за непонимания этого концепция «суверенной демократии», которую пропагандировали в начале 2000‑х гг. оказалась несостоятельной.
38
Е.А. Фёдоров — лидер Национально-освободительного движения (НОД), тоже этого не понимает (как явствует из видео по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=6VYbGfgOC6E. См. также комментарии к этому видео), хотя настаивает на том, что Россия ныне де-факто не суверенна, и что необходимо восстановление суверенитета в его полноте, а для этого гражданам необходимо оказывать В.В. Путину всевозможную поддержку.
Однако активисты НОД не готовы к тому, чтобы оказывать В.В. Путину какую бы то ни было поддержку, кроме эмоциональной. Но это не только не ведёт к решению проблем, но и вредно по отношению к этой задаче, поскольку создается убеждение в том, что государственное управление и управление в экономике — это дело, посильное любому, вошедшему в органы власти с улицы, без должной серьёзной подготовки к такого рода работе. Поэтому за спиной активистов НОД всегда будет стоять тот, кто понимает, что такое управление и как управлять, разруливая создаваемые целенаправленно конфликты различных социальных групп. В силу этого активисты НОД всегда будут ведомы, что во многом устраивает теневых кураторов. При этом сами активисты будут опьянены иллюзией, что они подчинили себе «старорежимных профессионалов» и те теперь под их руководством служат делу НОД. Реально активисты НОД готовы только к тому, чтобы быть инструментом в чужих руках и кормиться на должностях, если их допустят до власти, но не способны решать проблемы страны. Причины в том, что за всё время своего существования НОД (первые упоминания о нём относятся к ноябрю 2012 г.) не подготовил кадры, которые владеют каким бы то ни было научно-методологическим обеспечением государственного управления и управления в экономике, которое было бы жизненно состоятельной альтернативой бредням рыночного либерализма (монетаризма) и альтернативой метрологически несостоятельным «мраксизму» и кейнсианству; и не занимается этой темой в настоящем. В силу этого НОД — «пустышка», реально заряженная весьма амбициозным, на многое претендующим «патриотическим» невежеством, что является большой политической опасностью при всей его декларируемой благонамеренности.
Не лучше обстоит дело в и рядах оппозиции: сторонники А.А. Навального, Н.Н. Платошкина