Индустриальный пролетариат не состоялся как класс-«всеорганизатор». Но вопреки ожиданиям Богданова и Веблена, и техническая интеллигенция не состоялась как «класс для себя». Хотя наиболее известный из последователей Веблена во второй половине ХХ века К. Гэлбрейт утверждал, что реальная власть в «смешанной экономике» перешла к крупнокорпоративной «техноструктуре» – многочисленной группе людей, обладающих специализированными знаниями и способностями, от топ-менеджеров до массы «белых» и «синих» воротничков[472]. Однако если что-то похожее и было, идентифицировали себя «техноструктурные» слои не с единым классом, а лишь с различными частями «среднего класса».
Но идентификация со «средним классом» происходила не через особую роль в технически все более усложняющемся производстве, как полагал Веблен для инженерно-технических специалистов, Богданов – для индустриального пролетариата и технической интеллигенции, а через интеграцию в «общество массового потребления». Это подчеркивал в самом конце ХХ века, например, один из самых известных и влиятельных теоретиков «научного менеджмента» П. Друкер (Дракер). Он утверждал, что считается, будто современный мир преобразовали Дарвин, Маркс и Фрейд. «По справедливости, Маркса в этом ряду следует заменить на Тейлора», так как именно благодаря тейлоризму в развитых западных странах состоялось превращение пролетариев в средний класс, т. е. внедрение системы Тейлора привело к такому росту производительности промышленного труда, который обеспечил общество массового потребления[473].
Государственно-нормативный «социализм в одной стране» одолел во Второй мировой войне монструозное воплощение «нормативно-государственной», фашистской культурной линии капитализма. Но потерпел поражение в соревновании с капитализмом, трансформированным культурной линией «буржуазно-интеллигентского техницизма» (в экономической теории и политике это линия кейнсианства, североамериканского институционализма, европейской социал-демократии). Однако нельзя сказать, что эта культурная линия, ставшая источником для различных технократических и «техноструктурных» концепций в социологии, победила. Она отступила перед неолиберализмом и неоконсерватизмом, сумевшими навязать обществу рыночный фундаментализм, гонку финансовых спекуляций, потребительство[474] и др.
В последнее прижизненное издание «Тектологии» А. А. Богданов не стал включать раздел «Гедонический подбор» как слишком сжатое изложение слишком обширной темы, намереваясь исследовать ее более обстоятельно. Смерть оборвала реализацию этого замысла, объединявшего университетскую специальность Богданова и начатую систематическую переработку с организационной точки зрения основных начал психологии с учетом фрейдизма. Но богатый материал для «генетического познания психических явлений» Богданов систематизировал уже в «Эмпириомонизме», в главе «Психический подбор» (1905), где фактически изложен оригинальный вариант характерологии[475] – классификации типов личностей. Обратимся к ней.
Гедонический подбор – это прогрессивный подбор психических комплексов, протекающий в виде чувственного тона (окраска удовольствия – страдания). Типы душевной организации формируются под воздействием 1) количества (богатства, разнообразия) впечатлений, 2) направления психического подбора (положительный или отрицательный знак в окраске переживаний – аффекционал) и 3) интенсивности переживаний в отдельные моменты. Если при богатстве и интенсивности материала подбора – глубине и полноте восприятия окружающего мира – достигается уравновешенность положительных и отрицательных впечатлений, то складывается высший культурно-психический тип «энциклопедического гения своего времени»[476]. Не приводя конкретных исторических примеров, Богданов обращается к своему любимому художественному образу – гетевскому Фаусту.
473
Дракер П. Посткапиталистическое общество // Новая постиндустриальная волна на Западе. М., 1999. С. 89.
474
См.: Альбер М. Капитализм против капитализма. СПб., 1998; Бузгалин А. В., Колганов А. И. Глобальный капитал. М., 2004; Graaf J. de, Wann D., Naylor Th. H. Affluenza: The All-Consuming Epidemic. San Francisco, 2001.
475
Под впечатлением от снискавшей в 1920-е годы всемирную известность книги Э. Кречмера «Строение тела и характер» (1921, рус. пер. 1924), подаренной Богдановым своему сыну, тот избрал специальность биолога (Новоселов В. И. Марсиане из-под Вологды. С. 18).
476
Богданов А. А. Психический подбор // Вопросы философии и психологии. 1904. № 4(74). С. 492.