Выбрать главу

Воплощением противоположного высшего неуравновешенного типа гедонического подбора – эллинского «благодушного эклектизма» можно считать многолетнего друга и родственника А. А. Богданова А. В. Луначарского. «Позитивного эстетика», разводившего марксизм в «эмульсии» с эмпириокритицизмом и ницшеанством, «богостроителя», наркома просвещения. Разносторонне одаренный и образованный, «лучший после Жореса»[496] оратор Европы, достойный собеседник ее крупнейших культурных деятелей (включая лауреатов Нобелевских премий М. Склодовскую-Кюри, К. Шпителлера и др.), но с подмечаемым многими легкомыслием. «Делал глупости и впредь будет их делать» (Богданов по поводу книги Луначарского «Религия и социализм»). Мягкий, покладистый, охотно идущий на компромиссы с верхами правящей партии ради высокой должности и материальных благ. Но в то же время задорный полемист и лукавец, «единым Махом семерых побивахом» на философском диспуте в Вологде[497]; нередко «гримировавший» под «ленинскую теорию культуры» собственное художественное кредо[498]; завуалировавший после отставки ехидную насмешку над Сталиным в энциклопедической (!) статье о Гарибальди[499].

Одна из многолетних фальсификаций «материалистами-диалектиками» идей Богданова, начиная с первого большевистского охаивания тектологии В. Милютиным еще в 1914 году и заканчивая брошюрой Э. Ильенкова «Ленинская диалектика и метафизика позитивизма», – отождествление «миростроительных» формулировок Богданова с «богостроительской» метонимией Луначарского («Религия и социализм») и Горького (повесть «Исповедь»). То, что Богданов не был и не мог быть «богостроителем», как и то, что, в противоположность Горькому и Луначарскому, он никогда не увлекался идеей бессмертия – разница, обусловленная характерологической противоположностью. И не только в терминах концепции гедонического подбора.

Институт переливания крови получил в свое распоряжение старинный особняк купца Игумнова в Москве на Якиманке. Там же были выделены помещения для Государственного института мозга, куда несколько десятилетий поступали для исследования мозги видных умерших политиков, ученых, конструкторов, деятелей художественной культуры. Есть выводы современного палеоневролога, что мозг Богданова, переданный после его смерти в Институт мозга, был самым выдающимся из всех, сохранившихся там. Не будем спешить, но показательна подчеркнутая палеоневрологом деталь: прекрасно развитый комплекс полей в речевой зоне Брока левого полушария мозга А. А. Богданова[500].

Эта деталь подтверждает вывод, сделанный мной в краткой интеллектуальной биографии А. А. Богданова, о его ярко выраженном «левополушарном» мышлении, тяготеющем к основательной проработке раз составленной модели реальности, о стремлении к однозначному контексту, ориентации на поиск средств (инструментария) деятельности, понимании красоты как высокой целесообразности[501].

вернуться

496

Ермолаев И. Е. Указ. соч.

вернуться

497

Там же.

вернуться

498

«Анатолий Васильевич привел высказывание В. И. Ленина. В этот момент какая-то экспансивная слушательница подала визгливую реплику из зала:

– Ленин никогда этого не говорил!

– Вам, мадам, он этого не говорил, а мне говорил, – спокойно парировал Луначарский» (Филиппов Б. М. Записки «Домового». М., 1978. С. 188).

вернуться

499

«Хозяином Неаполя вскоре оказался не косматый лев национальной революции Г<арибальди>, с его красной рубашкой и пламенной жестикуляцией, а курносый карапуз Виктор Эммануил, на самой усатой и пузатой наружности которого лежали карикатурно выразительные черты буржуазности» (Луначарский А. В. Гарибальди // Большая советская энциклопедия. Т. 14. М., 1929. Стлб. 586).

вернуться

500

Савельев С. В. Изменчивость и гениальность. М., 2012. С. 104–105.

вернуться

501

Гловели Г. Д. «Социализм науки»: мебиусова лента А. А. Богданова. М., 1991. С. 21–24.