Деятельность Богданова во время второго этапа уже очень разнообразна: и партийная работа, и философские труды, и прямая организация вооруженного восстания 1905 года вкупе с «экспроприациями», и литературное творчество. Оказавшись в тюрьме, Богданов завершает третью часть одной из главных своих работ «Эмпириомонизм» и приступает к созданию монистической науки. В конце 1907 года выходит роман-утопия «Красная звезда» – литературная квинтэссенция богдановских размышлений о том, как должно выглядеть социалистическое общество. Впервые в мировой литературе оно показано не как застывшая, а как развивающаяся система. Одновременно Богданов закладывает в книгу элемент полемики с самим собой в виде споров своих персонажей-марсиан о возможности социализма на Земле.
Третий этап развития Цели – смена ориентиров: отход от революционной борьбы, разработка всеобщей организационной науки и концепции пролетарской культуры. Составляется и программа последней: «монистическая интеграция знаний в Рабочей энциклопедии; овладение знаниями в Пролетарском университете, построенном на принципах товарищеского сотрудничества преподавателей и учащихся; развитие пролетарского искусства, проникнутого духом коллективизма». Фактически Богданов переходит к надцели – не просто замена одной формации другой, а построение новой культуры, основанной на принципах разумной организации. Вместо задач текущего момента – задачи завтрашнего дня (которые Богданов считал актуальными именно для сегодняшнего). Надцель разделяется на два направления: создание инструмента преобразования мира (всеобщая организационная наука) и воспитание тех, кто возьмет этот инструмент в свои руки (пролетарская культура). Интересно, что по такому же принципу устроена пара ТРИЗ – ТРТЛ: технология изобретений и воспитание изобретателя. Однако ТРТЛ появилась спустя несколько десятилетий после начала работы над ТРИЗ. Хотя отдельные идеи появились еще до сбора изобретательских приемов, о чем говорит самая первая из известных в настоящее время работ Альтшуллера «Роль личности в истории с точки зрения химической кинетики и теории катализа». Богданов изначально ставил задачи одновременно.
Переход к надцели закономерно приводит к обострению конфликта Богданова с окружением. С позиции ЖСТЛ важно подчеркнуть: «еретичность» Цели является одним из основных ее свойств[695]. Но переходя в более высокую систему (надсистему), Цель становится «еретической» «в квадрате». Богданов оказался «еретиком» даже среди тех, кто сам выглядел «еретиком» для своего времени. И вновь работа по движению к Цели идет сразу в нескольких направлениях: научном (первый том «Тектологии»), художественном (роман «Инженер Мэнни»), публицистическом («Культурные задачи рабочего класса»).
Четвертый этап развития цели связан с практическими попытками Богданова внедрить свои идеи уже после революции. Поставив «диагноз военного коммунизма»[696], ученый, тем не менее, активно включается в работу по строительству новой культуры. Вступает в Пролеткульт, работает в Пролетарском университете, становится членом президиума организованной им Социалистической академии. Однако если даже постановка надцели встретила жесткое сопротивление, то практическое воплощение ее вызывает уже организованную травлю. Венчает ее пятинедельное пребывание в тюрьме ГПУ. Однако Богданов и после этого продолжает работу в рамках одной из ветвей Цели – медицинской проблемы переливания крови. Еще в «Красной звезде» Богданов поставил цель через обмен кровью решать не только лечебные, но и гуманитарные задачи объединения людей. Переливание крови стало последним шагом к «жизни без боли и смерти». Один из опытов, как известно, оказался для Богданова роковым.
695
Альтшуллер Г. С., Верткин И. М. Как стать гением: Жизненная стратегия творческой личности. С. 47.