24
То есть Гераклов лук (Тевтар — скиф-пастух на службе Амфитриона, обучивший юного Геракла стрельбе из лука). Согласно пророчеству, для того, чтобы Троя пала, ахейцам необходимо было доставить в свой лагерь, во-первых, сына Ахилла, во-вторых, останки Пелопа, в-третьих, лук Геракла. Когда все эти условия были исполнены, город удалось взять.
25
Нимфа Энона, дочь речного бога Кебрена, — первая возлюбленная Париса, в то время еще юного пастуха. Мстя троянскому царевичу за то, что он предпочел ей Елену, Энона подослала Корифа, своего сына от Париса, быть тайным помощником ахейцев в Трое.
26
Париса смертельно ранил Филоктет из Гераклова лука — того самого, с которым великий герой участвовал в гигантомахии на Флегрейских полях.
27
Энона обещала Парису исцелить его в случае ранения. Однако, когда он действительно был ранен, нимфа, снедаемая ревностью, отказалась помогать ему, и Парис скончался. В порыве раскаяния Энона покончила с собой.
28
Один из «отцов-основателей» Трои — Дардан, сын Зевса и нимфы Электры, дочери титана Атланта. Обитал на о-ве Самофракия; во времена Девкалионова потопа (красочно изображенного чуть ниже) спасся описанным здесь образом и приплыл на гору Иду.
30
Зеринф — пещера на Самофракии, место почитания Гекаты. Этой богине приносились в жертву собаки.
31
Саос (Самос) — город на Самофракии. Кирбантами названы здесь корибанты (кабиры), — по преданию, древнейшие обитатели острова.
32
Парис (незадолго до своего рождения он приснился Гекубе в виде факела, спалившего Трою). «Пефнейской псицей» названа Елена (Пефнос — гавань на побережье Лаконики, а также близлежащий островок; там, по преданию, родились Диоскуры, а, возможно, также и их сестра).
33
Метафорическое обозначение лебедя, в образе которого Зевс, сойдясь с Ледой, зачал Елену. Поэтому, по некоторым вариантам мифа, Елена родилась в яйце.
34
«Белогузым» Парис назван, вероятно, в противоположность Гераклу, один из эпитетов которого — «черногузый». Противопоставляя Париса храбрейшему из героев, автор таким образом подчеркивает трусость троянского царевича.
35
В Лаконике, у мыса Тенар, показывали один из входов в подземный мир, одна из рек которого — Ахеронт. Но здесь — игра смыслов: имеется в виду еще и то, что, прибыв в Спарту, Парис вступил на путь, приведший к гибели и его самого, и всю Трою.
40
Гифий (на юге Лаконики) — главный порт Спарты. «Двойные проходы» — узкий пролив между Гифием и близлежащим островком.
42
Елена, супруга Менелая, довольно странно названа здесь «безмужней» — предполагается, что по отношению к Парису.
43
Дочери Елены — Гермиона (от Менелая) и Ифигения (старшая, от Тесея). По несравненно более распространенной мифологической традиции, Ифигения — дочь Агамемнона и Клитемнестры.
45
Фисы («жертвенные») — нимфы-менады, Бина («глубинная») — эпитет морской богини Ино-Левкофеи. У Ликофрона дело представлено так, что Парис не совратил Елену, а похитил ее силой.
47
Островок Елена у побережья Аттики (Акты) назван здесь «змеиным островом», поскольку принадлежал Афинам, первым царем которых считался змеечеловек Кекроп, автохтон («сын Геи»).
48
Версия мифа (отраженная у Стесихора, Геродота, Еврипида), согласно которой Елена не прибыла с Парисом в Трою, а попала в Египет.
49
В этих и следующих строках речь идет о Протее, который в греческой мифологии предстает одновременно морским божеством и одним из древних египетских царей. Уроженец Египта, он некогда прибыл оттуда в Паллену (Флегру) — местность на Халкидике. От жены Тороны он имел двух сыновей, которые безжалостно убивали иноземцев. Возмущенный их поведением, Протей умолил своего отца Посейдона сделать проход под дном моря и по нему возвратился в Египет. Когда его сыновья впоследствии были сами убиты Гераклом, Протей не выразил ни горя, ни радости (поэтому сказано, что ему «неведомы ни смех, ни слезы»). Именно Протей, когда ветры занесли Париса в Египет, заставил его расстаться с Еленой.
51
Паллена считалась родиной землерожденных гигантов, и гигантомахию локализовали именно там.
52
Малоизвестный восточный персонаж, избранный Семирамидой арбитром в каком-то споре между вавилонянами и финикийцами.
54
Целый ряд сложных реминисценций малоизвестных мифологических эпизодов. Менелай еще до Троянской войны как-то прибыл в Илион, получив повеление оракула принести жертвы тамошним древним героям Лику и Химерею. Тогда-то спартанский царь и стал другом-гостеприимцем (ксеном) Париса. Более того, он спас Париса, когда тот случайно убил своего возлюбленного, юношу Анфея. Анфей был сыном одного из знатнейших троянцев — Антенора. Антенор хотел проклясть Париса. Чтобы уберечь друга от этой опасности, Менелай и пригласил его поехать к нему в Спарту с ответным визитом гостеприимства. Эгеон — здесь эпитет Посейдона (очевидно, от Эгейского моря). «Лед Эгеона» — соль; у Ликофрона нередки метафоры типа, близкого к скальдическим кеннингам. Совместное потребление соли в ходе трапезы, как считалось, сближало людей (ср. рус. «пуд соли съесть» и т. п.).
55
Медведица вскармливала Париса, когда он, в младенчестве удаленный из дворца, рос в лесу.
57
То есть Елены («вакханкой», похоже, она названа здесь из-за своей неистовой страстности, а Плевроновой — потому, что ее предком по материнской линии был этолийский герой Плеврон).
58
Три Мойры у Ликофрона фигурируют как дочери титаниды Тефии. В более распространенной традиции, представленной у Гесиода, они — дочери то ли Зевса и Фемиды, то ли Ночи.