Выбрать главу
И пепел, что в Летрине сохраняется, — Спаленного останки сына Тантала[23], — Да оперенье от Тевтара-пастыря[24]. Всё выведет на свет жена ревнивая[25] И мстить своей земле отправит отрока, Уязвлена укорами отцовскими, 60 Обижена изменой с чужеземкою. Когда ж увидит, в снадобьях искусная, Что ране мужа нету исцеления — Ведь стрелами, гигантов сокрушившими, Пронизал лучник лучника[26], — погибнет с ним: Стремглав с высоких башен с шумом бросится На место, где скончался милый только что, Снедаемая страстью к мертвецу, отдаст Свой дух его устам, еще трепещущим[27]. Тебя оплачу дважды, трижды, родина: 70 Увидишь ты опять копья владычество, Дома свои, огнем опустошенные. Опла́чу гроб отважного ныряльщика[28]: Он, внук Атланта, сшитый мех взял некогда, Обвил тем мехом тело и поплыл один, Уподобляясь неводу истрийскому, Что на четверке кольев расставляется; Зеринф покинул он ритимнской чайкою[29] Пещеру той богини, что собак разит[30]. Кирбантов крепость, Саос[31], разрушал тогда, 80 Всю землю затопляя, Зевсов дождь. И ниц Клонились башни, жители ж судьбу свою, Плывя, в последний раз очами видели. Плоды дубов и грозди виноградные Вкушали там, резвясь, киты с дельфинами, Тюлени же на ложах свадьбы правили. Бежит, я вижу, окрыленным факелом Пефнейской псицы похититель[32] — та была Порождена в воде плывущим коршуном[33], На свет же появилась, скорлупу взломав. 90 Ужо, о белогузый мореход[34], тебя Дорога к Ахеронту примет[35] — ты теперь Не ходишь больше отчими гноищами, Как прежде, в час, когда красу богинь судил[36]. Ты вместо стойл — чрез Челюсти ослиные, Чрез Лас[37] пройдешь; покинешь ясли, полные Кормов овечьих, весла сухопутные[38], — Помчит тебя корабль, Фереклом[39] сделанный, К двойным проходам, к тихой глади Гифия[40], И там, кривые зубы корабля вонзив 100 В утесы, чтобы мощь прибоя сдерживать, Дашь отдых судну с девятью полотнами[41] И, словно волк, невесту украдешь свою, Безмужнюю[42], двух дочерей[43] лишенную — Голу́бок, прямо в петлю чужака опять[44] Попавшую добычей, в птицелова сеть, В то время как на берегу овец она Сжигала Фисам с Биною-богинею[45]. За Скандией, за мысом за Эгиловым[46] Помчишь, лихой ловец, добыче радуясь. 110 Страсть изольешь ты на змеином острове У Акты — змеецарь, сын Геи, правит там[47]. Вторично ж с ней Киприду не познать тебе[48], Холодный призрак будешь обнимать во сне, Но сон пройдет — и ложе ощутишь пустым: Тебя суровый муж жены-флегреянки, Тороны, — тот, которому неведомы Ни смех, ни слезы, ибо их лишился он[49]; Который прибыл в старину из Фракии К прибрежью, бороздимому ударами 120 Тритоновыми[50], — прибыл не морским путем, А, словно крот, тропой непроторенною, В щели пещеры просверлив отверстие, Прошел под морем, отпрысков покинувши, Что чужаков губили поединками (Взмолился он к отцу, чтоб тот помог ему Вернуться в край родной, откуда некогда В Паллену — мать гигантов[51] — перебрался он); Он, как Гуней[52], поборник справедливости И страж Ихнеи, Гелиевой дочери[53], 130 Насильственно расторгнет нечестивый брак И разлучит тебя с твоей зазнобою. Ты не стыдился тех, кто Химерея гроб И Лика здесь почтил по прорицанию, Любви Анфея, пира с чужеземцами, Когда вас Эгеон очистил льдом своим[54]. Дерзнул ты божью правду преступить, блудник, И стол попрать, Фемиду ниспровергнувши, Нрав показав кормилицы-медведицы[55]. И вот, впустую струны тронув, грянешь песнь[56], 140 Ни хлеба, ни награды недостойную. Отечество оплакав, встарь сожженное, Придешь, руками обнимая только тень Плевроновой вакханки[57] о пяти мужьях — Хромые дщери Моря долговечного[58] Соткали ей тройными веретенами Судьбу: с пятью изведать ложе брачное. Вначале двух волков увидеть, хищников, Или орлов с глазами похотливыми[59]
вернуться

23

В Летрине (городе в Элиде), по преданию, сохранялись останки Пелопа, сына Тантала.

вернуться

24

То есть Гераклов лук (Тевтар — скиф-пастух на службе Амфитриона, обучивший юного Геракла стрельбе из лука). Согласно пророчеству, для того, чтобы Троя пала, ахейцам необходимо было доставить в свой лагерь, во-первых, сына Ахилла, во-вторых, останки Пелопа, в-третьих, лук Геракла. Когда все эти условия были исполнены, город удалось взять.

вернуться

25

Нимфа Энона, дочь речного бога Кебрена, — первая возлюбленная Париса, в то время еще юного пастуха. Мстя троянскому царевичу за то, что он предпочел ей Елену, Энона подослала Корифа, своего сына от Париса, быть тайным помощником ахейцев в Трое.

вернуться

26

Париса смертельно ранил Филоктет из Гераклова лука — того самого, с которым великий герой участвовал в гигантомахии на Флегрейских полях.

вернуться

27

Энона обещала Парису исцелить его в случае ранения. Однако, когда он действительно был ранен, нимфа, снедаемая ревностью, отказалась помогать ему, и Парис скончался. В порыве раскаяния Энона покончила с собой.

вернуться

28

Один из «отцов-основателей» Трои — Дардан, сын Зевса и нимфы Электры, дочери титана Атланта. Обитал на о-ве Самофракия; во времена Девкалионова потопа (красочно изображенного чуть ниже) спасся описанным здесь образом и приплыл на гору Иду.

вернуться

29

Ритимна — город на Крите, известный обилием птиц.

вернуться

30

Зеринф — пещера на Самофракии, место почитания Гекаты. Этой богине приносились в жертву собаки.

вернуться

31

Саос (Самос) — город на Самофракии. Кирбантами названы здесь корибанты (кабиры), — по преданию, древнейшие обитатели острова.

вернуться

32

Парис (незадолго до своего рождения он приснился Гекубе в виде факела, спалившего Трою). «Пефнейской псицей» названа Елена (Пефнос — гавань на побережье Лаконики, а также близлежащий островок; там, по преданию, родились Диоскуры, а, возможно, также и их сестра).

вернуться

33

Метафорическое обозначение лебедя, в образе которого Зевс, сойдясь с Ледой, зачал Елену. Поэтому, по некоторым вариантам мифа, Елена родилась в яйце.

вернуться

34

«Белогузым» Парис назван, вероятно, в противоположность Гераклу, один из эпитетов которого — «черногузый». Противопоставляя Париса храбрейшему из героев, автор таким образом подчеркивает трусость троянского царевича.

вернуться

35

В Лаконике, у мыса Тенар, показывали один из входов в подземный мир, одна из рек которого — Ахеронт. Но здесь — игра смыслов: имеется в виду еще и то, что, прибыв в Спарту, Парис вступил на путь, приведший к гибели и его самого, и всю Трою.

вернуться

36

Аллюзия на пастушескую юность Париса и на его знаменитый суд.

вернуться

37

Ослиные челюсти — остров близ Лаконики; Лас — один из лаконских городов.

вернуться

38

Лопаты или какой-либо иной крестьянский инвентарь.

вернуться

39

Троянец, построивший корабли для Париса.

вернуться

40

Гифий (на юге Лаконики) — главный порт Спарты. «Двойные проходы» — узкий пролив между Гифием и близлежащим островком.

вернуться

41

То есть парусами.

вернуться

42

Елена, супруга Менелая, довольно странно названа здесь «безмужней» — предполагается, что по отношению к Парису.

вернуться

43

Дочери Елены — Гермиона (от Менелая) и Ифигения (старшая, от Тесея). По несравненно более распространенной мифологической традиции, Ифигения — дочь Агамемнона и Клитемнестры.

вернуться

44

«Опять» — поскольку в ранней юности Елена уже была похищена Тесеем.

вернуться

45

Фисы («жертвенные») — нимфы-менады, Бина («глубинная») — эпитет морской богини Ино-Левкофеи. У Ликофрона дело представлено так, что Парис не совратил Елену, а похитил ее силой.

вернуться

46

Скандия — гавань на о-ве Кифера. Локализация Эгилова мыса дискуссионна.

вернуться

47

Островок Елена у побережья Аттики (Акты) назван здесь «змеиным островом», поскольку принадлежал Афинам, первым царем которых считался змеечеловек Кекроп, автохтон («сын Геи»).

вернуться

48

Версия мифа (отраженная у Стесихора, Геродота, Еврипида), согласно которой Елена не прибыла с Парисом в Трою, а попала в Египет.

вернуться

49

В этих и следующих строках речь идет о Протее, который в греческой мифологии предстает одновременно морским божеством и одним из древних египетских царей. Уроженец Египта, он некогда прибыл оттуда в Паллену (Флегру) — местность на Халкидике. От жены Тороны он имел двух сыновей, которые безжалостно убивали иноземцев. Возмущенный их поведением, Протей умолил своего отца Посейдона сделать проход под дном моря и по нему возвратился в Египет. Когда его сыновья впоследствии были сами убиты Гераклом, Протей не выразил ни горя, ни радости (поэтому сказано, что ему «неведомы ни смех, ни слезы»). Именно Протей, когда ветры занесли Париса в Египет, заставил его расстаться с Еленой.

вернуться

50

Тритоном здесь назван Нил.

вернуться

51

Паллена считалась родиной землерожденных гигантов, и гигантомахию локализовали именно там.

вернуться

52

Малоизвестный восточный персонаж, избранный Семирамидой арбитром в каком-то споре между вавилонянами и финикийцами.

вернуться

53

Ихнея («следящая») — эпитет Фемиды.

вернуться

54

Целый ряд сложных реминисценций малоизвестных мифологических эпизодов. Менелай еще до Троянской войны как-то прибыл в Илион, получив повеление оракула принести жертвы тамошним древним героям Лику и Химерею. Тогда-то спартанский царь и стал другом-гостеприимцем (ксеном) Париса. Более того, он спас Париса, когда тот случайно убил своего возлюбленного, юношу Анфея. Анфей был сыном одного из знатнейших троянцев — Антенора. Антенор хотел проклясть Париса. Чтобы уберечь друга от этой опасности, Менелай и пригласил его поехать к нему в Спарту с ответным визитом гостеприимства. Эгеон — здесь эпитет Посейдона (очевидно, от Эгейского моря). «Лед Эгеона» — соль; у Ликофрона нередки метафоры типа, близкого к скальдическим кеннингам. Совместное потребление соли в ходе трапезы, как считалось, сближало людей (ср. рус. «пуд соли съесть» и т. п.).

вернуться

55

Медведица вскармливала Париса, когда он, в младенчестве удаленный из дворца, рос в лесу.

вернуться

56

Парис (как и некоторые другие эпические герои) слыл хорошим игроком на лире.

вернуться

57

То есть Елены («вакханкой», похоже, она названа здесь из-за своей неистовой страстности, а Плевроновой — потому, что ее предком по материнской линии был этолийский герой Плеврон).

вернуться

58

Три Мойры у Ликофрона фигурируют как дочери титаниды Тефии. В более распространенной традиции, представленной у Гесиода, они — дочери то ли Зевса и Фемиды, то ли Ночи.

вернуться

59

Тесей и Парис — два похитителя Елены.