Обратите, господа, большое внимание на указанный вопрос 13-го пункта – он слишком важный, слишком настойчивый.... Говорят, передовые якуты – дюпсюнцы Афанасьевы начали принимать меры к устройству плотин.
14) Надо стать во всеоружии против палов (өрт)43. Надо объяснить, убедить массы, что лесными и полевыми пожарами мы наносим себе и потомству громадный вред, сами не зная о том. Если бы высчитать математически точно тот расход, который происходит от этих пожаров, уничтожающих черноземный слой, образовавшийся веками от растительного перегноя, если бы высчитать это, то получилась бы такая цифра, величину которой трудно было бы вообразить.
II. Земледелие
15) Когда будем жить бок о бок с переселенцами, то единственным и надежным источником существования для якутов трех округов будет хлеб и, вообще, земледелие, поэтому нужно сознательно и настойчиво стремиться к насаждению земледельческой культуры, а не быть подганиваемым только голодом, как это наблюдалось до сих пор.
В восточных улусах практикуется примитивное хлебопашество:
а) обсеиваются только целины («саҥа сирдэр») 44;
б) сеется преимущественно ячмень; в) расчисток, корчевок и удобрений не производится; г) орудия употребляются первобытные.
Народная масса не знает и не понимает, что бывают лучшие способы и средства, что можно достигать лучших результатов, что можно экономить прилагаемый труд и производительную энергию земли. Если бы она знала и видела воочию это, то она, может быть, подталкиваемая черной нуждой, сумела бы привить себе культуру земледелия.
Необходимы поэтому следующие меры:
1) Удобрение земли навозом, который теперь в виде «балбахов»45 и даже целых курганов перегнивает около каждой юрты и «өтөха». Без удобрения никакое земледелие, ведомое на одной и той же земле, немыслимо, что доказано наукой и многовековым опытом передового человечества. Причина к тому та, что вещества, нужные для роста злаков и овощей, иссякают от частого обсеивания и могут восстановиться только через громадный промежуток времени. Ныне все приленские наслеги и улусы удобряют землю (пашни) скотским пометом и даже нарочно селятся зимою около своих пашен, несмотря на дальность от заготовленных запасов сена и водопоя (иногда за 2—1 версту от последнего), лишь бы иметь возможность кормить скот на пашнях для удобрения их пометом и «жижей». По-моему, «титики»46 летние нужно было бы строить прямо среди пашен, грязь – не беда. О других способах удобрения нам пока мечтать – нос не дорос – благодарение судьбе, если мы додумаемся до эксплуатации ненужных навозов, ныне так безрассудно сжигаемых нами. В других культурных странах для удобрения земли употребляют даже человеческие экскременты – видно, человеку голод не свой брат.
2) Нужно ввести посевы пшеницы, ярицы и озимых хлебов. Ученые и практиканты заметили то отрадное явление, что якутские хлеба постепенно приспособились и приспосабливаются к холодному климату и теперь гораздо реже страдают от утренников (хаһы²)47. Вегетативный период (время, потребное для созревания) якутского хлеба сократился более, чем значительно; посеянный в Иркутской губернии якутский хлеб поспевал на 10—17 дней ранее местных (тамошних) хлебов. Поэтому-то теперь у нас гораздо реже случаются несчастья от утренников, чем в старину, несмотря на то, что сами утренники, вследствие уменьшения лесов, случаются чаще прежнего и в более раннюю пору лета. Нужно было бы культивировать ячмень в качестве озимого хлеба, в особенности в сухие осени. Единичные опыты в этом отношении давали блестящие результаты; (вероятно, Вам приходилось видеть хлеб, растущий на прошлогодней пашне). Нужны, конечно, и другие озимые хлеба.