Гонения и судебные преследования со стороны Комстока вынудили борца за здоровье женщин Иду Крэддок покончить с собой в 1902 году. Героиня этой книги Софрония (Софа) является данью уважения Иде, которая была арестована после выхода из печати ее книги с очень подробным описанием любовных отношений с ангелом по имени Соф. Несмотря на то что многие адвокаты (в том числе Кларенс Дарроу) бесплатно отстаивали интересы Иды, ссылаясь на Первую поправку к Конституции, ее все же признали виновной в разврате и приговорили к длительному тюремному заключению. Не желая отправиться за решетку, Ида наложила на себя руки. Кроме того, Ида выпустила пламенное эссе о чистоте танца живота, исполнявшегося в «Мидуэе», чем в первую очередь и привлекла к себе внимание Комстока. Работы Крэддок, в том числе эссе о танце живота, можно найти в сборнике ее произведений «Сексуальная преступница, эротический мистик: основные работы Иды Крэддок», составленном Верой Чапелл.
Вместе с женщинами-управляющими Комсток действительно посетил представление с танцем живота в «Мидуэе», после чего убедил генерального директора выставки добиться судебного решения о закрытии «Персидского дворца». Однако представителям «Персидского дворца» суд тотчас же выдал судебный запрет, и ни одно из танцевальных представлений «Мидуэя» закрыто не было. Более подробно об этом можно прочитать в книге Лизы Криссофф Боэм «Популярная культура и устойчивые мифы Чикаго, 1871–1968».
Описание театров «Мидуэя» и Всемирной выставки, приведенные в данной книге, основываются на планах Экспо, составленных во время работы выставки.
Многие, с виду незначительные, подробности жизни Чикаго 1893–1894 годов основаны на правде нашей собственной линии времени, почерпнутой из исторических документов, доступных в интернете. Портнихам действительно платили примерно полтора доллара в день, а строительные рабочие, занятые на объектах Экспо, провели успешную забастовку, добившись повышенной оплаты работы в сверхурочные часы и выходные дни. После закрытия «Мидуэя» на Уобаш-стрит в большом количестве возникли музыкальные магазины, торгующие нотами, и театры, предлагающие номера с участием танцовщиц «Мидуэя». Многие современники жаловались, что во всем городе стоял сильный смрад вследствие того, что скотобойни сбрасывали отходы в сточные канавы и в реку. Эта проблема существовала до 1900 года, когда только созданное Санитарное управление Чикаго изменило русло реки Чикаго.
Ракму, сердце Набатейского царства, – так, возможно, и по сей день называлась бы иорданская Петра, если бы древние греки и римляне не захватили город больше двух тысяч лет назад. Петра – греческое название города, который его жители когда-то называли Ракму.
Люси Парсонс (один из самых уважаемых в Чикаго вождей анархистов) основала организацию «Индустриальные рабочие мира». Хотя сама она утверждала, что в ней течет испанская кровь, современные исследователи считают, что она была негритянкой, рожденной в рабстве. Огромную роль в этом сыграла историк Жаклин Джонс, написавшая книгу «Богиня анархии: жизнь и судьба Люси Парсонс, американской радикалки» (которую прочитала Тесс и на которую впоследствии ссылалась в разговоре с Асиль и Софой). Люси и Эмма Гольдман действительно вступили в бурную перепалку относительно вопроса сексуального раскрепощения женщин, сравнимую с крупнейшими «железнодорожными катастрофами» в сегодняшнем «Твиттере». И у Эммы действительно был любовник по имени Саша (Александр Беркман), совершивший неудачное покушение на Генри Фрика. Эмма продолжала отношения с Сашей после его освобождения. Ее Комсток также неоднократно арестовывал за речи и публикации о сексуальной жизни.
Принцесса Асинафа, второе «я» Асиль, восходит к некой Маленькой Египтянке, лучше всех исполнявшей танец живота в «Мидуэе» (по отзывам современников). После окончания Всемирной выставки многие исполнительницы называли себя Маленькой Египтянкой (в первую очередь белые танцовщицы, присвоившие себе танец кочевников Северной Африки для выступлений в бурлеск-клубах). Образ Асиль срисован со многих танцовщиц, описанных Донной Карлтон в своей замечательной книге «В поисках Маленькой Египтянки», посвященной истории танца живота. Одна из них, Фареда Мазар Спиропулос, предположительно приехала в «Мидуэй» из Аризоны, а затем обосновалась в Чикаго и заведовала рестораном своего мужа. Однако Карлтон не смогла найти никаких свидетельств того, что кто-либо со сценическим именем Маленькая Египтянка выступал в «Мидуэе». Судя по всему, это имя стало популярным среди танцовщиц водевилей и бурлеска уже после Всемирной выставки. Самой знаменитой из тех, кто выступал под ним, была Эйша Уэйб. В 1896 году два внука Ф. Т. Барнума[76] (члены «Четырех сотен») пригласили Уэйб исполнить танец живота на холостяцкой вечеринке в клубе «Шеррис». После этой вечеринки ее арестовали по обвинению в стриптизе, что стало громким скандалом, окрещенным в прессе «великим глупым ужином». Впоследствии Уэйб стала известной танцовщицей и сколотила себе на этом состояние. Она умерла в 1908 году, отравившись газом; скорее всего, это было самоубийство.
76
Финеас Тейлор Барнум (1810–1891) – американский шоумен, антрепренер, крупнейшая фигура американского шоу-бизнеса XIX века. Снискал широкую известность своими мистификациями, организовал цирк своего имени. Аллюзией на этот факт являются слова Асиль, что Арчи Фрезер – «сын того типа, который устраивает представления с животными» (