Что же случилось сегодня с исторической наукой, которая, казалось бы, должна была профессионально отражать информационно-психологическое наступление на историю России? Произошло снижение планки исследований от больших смыслов и больших проблем к частным вопросам и образам. Священная история, в рамках которой историческое соединяется с ценностным, упразднена. Историософия, соединяющая историю с большими смыслами, оказалась лишена права считаться научной дисциплиной. Затем была упразднена история, понимаемая как развертываемый во времени процесс. На следующем этапе рассыпалась история как факт, поскольку любой фактологический материал всегда нуждается в интерпретации. В итоге осталась история лишь как источник. Свято место, как известно, пусто не бывает. Позиции, оставленные российской исторической наукой, замещаются иными «историями». Через принятие навязываемой извне исторической матрицы происходит, как нечто само собой разумеющееся, замещение ценностей, смыслов, объяснительных моделей и интерпретаций.
Борьба за историю ведется на информационном, концептуальном и парадигмальном уровнях. Приведу пример такого уровневого восхождения. Информационный уровень – вбрасывается тезис, что в 1939 г. имела место договоренность о разделе Европы между Сталиным и Гитлером. Почему, возникает вопрос, Сталин пошел на такую договоренность с нацистами? Отвечая на него, наши противники осуществляют переход на второй (концептуальный) уровень: потому что в СССР существовала тоталитарная, империалистическая система, подобная фашистской. А почему такая система стала возможной? Ответ выводит уже на высший (парадигмальный) уровень осмысления: потому что Россия по сути своей тоталитарна и империалистична. Затем вновь осуществляется переход на уровень информационный, позволяющий выносить оценку текущим политическим процессам. Кто, например, окажется виноват в развязывании войны на Украине? Из предыдущего логического построения следует вердикт – виновата, конечно же, Россия, которая якобы всегда развязывала войны и подавляла свободы.
История в результате такой логической операции оказывается матрицей, задающей направление политического дискурса. Соответственно, если ставится задача противостояния в этой когнитивной войне, необходимо научиться вести ее не только на информационном, но также на концептуальном и парадигмальном уровнях. А с этим в современной России проблема. Деидеологизация истории привела к лишению ее концептуальности. Не выработано по сей день, даже на уровне школьного учебника, единой концептуальной версии российского исторического процесса.
Сегодня та версия, в которой представлена нам история России, не является мотиватором для информационной борьбы с врагом. Противники в современной войне, в отличие от Российской Федерации, такой мотивационный потенциал своей истории придать сумели. Предложенные ими схемы достаточно примитивны, но и в этом виде они играют значимую роль. История США – это история борьбы свободы с несвободой. Соединенные Штаты позиционируют себя как государство, возникшее изначально с миссией трансляции всему миру ценности свободы. Исторически им противостояли различные противники свободы, которых США последовательно побеждали. Главный вывод из американской истории – непобедимость США. Россия в данной исторической схеме – главный противник свободы, империя зла[3].
Можно много говорить о низком профессионализме самостийной генерации украинских историков. И эта оценка, безусловно, верна. Однако с точки зрения решаемых идеологических задач украинские историки работали последовательно и целенаправленно. Созданная ими историософская схема сводится к следующему. Исстари существовало великое украинское государство, украинская империя. Это был золотой век Украины. Но золотой век из-за злокозненных врагов был утрачен. Историческим врагом Украины является Россия, подменившая украинскую империю вплоть до узурпации понятия «русские». Задача украинской истории в будущем – взятие национального реванша, восстановление великой империи. И американская, и украинская версия истории мобилизует население на борьбу с внешним противником, в частности на борьбу с Россией[4].
3
См.: Шлезингер А. М. Циклы американской истории. – М., 1992; Кукарцева М. А. Философия истории в США второй половины XX века. – М., 1999; Согрин В. В. Идеология в американской истории от отцов-основателей до конца XX века. – М., 1995; Найденова И. С. Современные стандарты обучения истории в школах США // Преподавание истории в школе. 2009. № 5; Лапицкий М. И. «Американская мечта». От «плавильного котла» к «салатнице» // Национальная идея: история, идеология, миф. – М., 2004.
4
См.: История Украiни. Короткий огляд – Тернопiль, 1991; Сергиенко Г. Я., Смолий В. А. История Украины (с древнейших времен до конца XVIII века): Учебное пособие для 7–8 классов средней школы. – Киев, 1995; Лях Р., Темірова Н. Історія України. Підручник для 7-го класу. – Киев: Генеза, 2005; Всесвітня історія: 1914–1939: Навч. посібник для 10 кл. серед. загальноосвіт. шк. / Авт. – упоряд. Я. М. Бердичевський, Т. В. Ладиченко. 3-те вид., перероб. – Запоріжжя, 1998; Власов В. С. История Украины: 8 класс / Под ред. Ю. А. Мыцыка: Учебное пособие. – Киев, 2002; Бирюлев И. М. Всемирная история. Часть первая. Новое время (XVI – конец XVIII вв.): Учебник для 8 класса средней общеобразовательной школы. – Запорожье, 2002; Турченко Ф. Г., Мороко В. Н. История Украины, 9-й класс. – Киев, 2002; Сарбей В. Г. История Украины XIX – начала XX столетия: Учебник для 9 класса средней школы. – Киев, 1996; Власов В. С., Данилевська О. М. Вступ до історії України: Підруч. для 5 кл. загальноосв. навч. закладів. – Киев, 2002.