«И в нем [великом городе Вавилоне] найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Откр.18:24); «…Он [Господь]… взыскал кровь рабов Своих от руки ее» (Откр.19:2).
В первые века христианства упомянутую кровь прежде всего ассоциировали с жертвами гонений на христиан. Тогда эти гонения организовывались в Римской империи. Всего было десять гонений (их история изложена была впервые писателем и ритором Лактанцием в его трактате «О смертях преследователей» в начале IV в.). Первое было при императоре Нероне, начавшееся после Великого пожара в Риме в 64 году. Последнее – гонение (получившее название Великого) – при Диоклетиане и Галерии с 303 по 313 год. Это уже было накануне признания христианства официальной религией Римской империи при равноапостольном Константине Великом.
Конечно, преследования христиан продолжались и в последующие века. Особенно они усилились в Новое время, когда мир стал уже окончательно отходить от Бога. Достаточно вспомнить, сколько новомучеников дала Россия в первые десятилетия XX века, когда большевики организовали гонения на Церковь.
В последние годы гонения на христиан резко усилились. Особенно в таком «горячем» регионе, как Ближний Восток, особенно в Сирии. В прошлом году в Великобритании был опубликован доклад, который подготовили специалисты под руководством епископа Труро Филипа Маунтстивена. Исследование не затронуло Европу (включая Россию), Австралию, США и Канаду, коснувшись лишь стран Ближнего Востока и Северной Африки (БВСА), Азии и Латинской Америки. Доклад предварительный, работа продолжается. Но вывод уже очевиден: христиане в наше время больше, чем какая-либо другая религиозная группа в мире, подвергаются гонениям. Они масштабнее, чем за всю мировую Историю до этого, а в некоторых странах преследования христиан подходят под принятое ООН определение геноцида. За этими громкими словами стоят не менее впечатляющие цифры. В 80 процентах всех случаев дискриминации по религиозному признаку жертвами становятся именно последователи Христа. Преследованию (дискриминации, сопровождающейся угрозами или реальными проявлениями насилия) на начало 2019 года подвергались примерно 245 миллионов христиан в 50 странах. По сравнению с предыдущим годом этот показатель вырос на 30 миллионов человек[4].
Священник Даниил Сысоев следующим образом комментирует приведенные выше места из Апокалипсиса: «Иоанн Богослов видел, что эта блудница – причина гибели всех христианских мучеников. Она пьет их кровь, кровь святых и праведников, старается их истребить, уничтожить, стереть с лица земли. Кровь мучеников есть семя Церкви, но из этого никак не следует оправдание их убийц. Библия однозначно оценивает убийство верных Богу как чудовищное преступление, за которое Господь обязательно воздаст. По личной просьбе мучеников к Господу мир закончит свое существование, и Бог заплатит злодеям вечным огнем. Иоанн удивлялся, что за каждым убийством стоит страшный заговор сатаны, пытающегося уничтожить Церковь. Он поражался и тому, до каких беспредельных размеров могут дойти царящие в этом мире ложь, ненависть и злоба».
Истолкования Вавилонской блудницы: отдельные исторические личности
Сейчас же хочу отметить, что на протяжении двух тысячелетий христианские богословы по-разному истолковывали, кто такая Вавилонская блудница. Некоторые толкователи пытались привязать апокалиптический образ Вавилонской блудницы к какой-то известной в прошлом распутной женщине. Иногда таким прообразом называют Семирамиду – легендарную царицу Ассирии, супругу не менее легендарного вавилонского царя Нина, убившую его хитростью и завладевшую властью (впрочем, она более известна Висячими садами Семирамиды в Вавилоне – одним из Семи чудес античного мира)[5].
Называлась также императрица Мессалина, третья жена императора Клавдия (Юг. до Р.Х. – 54 г. по Р.Х.), внучатая племянница императора Августа. Ее распутство описано Тацитом и Светонием. Имя Мессалины благодаря античным историкам стало нарицательным в описании развратных женщин.
Для характеристики развратных женщин в художественной литературе Нового времени нередко стало использоваться выражение «Вавилонская блудница». Так, у английского поэта Джона Мильтона в сонете «На недавнюю резню в Пьемонте» (1655 год) читаем:
4
«Незаметный геноцид. Тысячи христиан истребляют по всему миру. Но Запад этого не замечает» (https://lenta.rU/articles/2019/06/ll/christian_genocide/)
5
Подозреваю, что версия Семирамиды является натяжкой и даже подделкой. Она появилась, как считают некоторые исследователи, после выхода в 1954 году на экраны франко-итальянского художественного фильма «Вавилонская блудница» (La cortigiana di Babilonia). События происходят в Вавилонии в VIII в. до Р.Х. Там фигурирует некая девушка по имени Семирамида – вавилонская куртизанка. Но эта героиня не имеет ничего общего с вавилонской царицей Семирамидой.