Аргонавтика

700  Также и прочих людей позови, коль они пожелают,
     Смело в нашу страну и в город войти благосклонно».
     Кончила и, распустив собранье, домой возвратилась.
     А Ифиноя тотчас к минийцам быстро помчалась.
     Там ее спрашивать стали, какая нужда привела к ним.
705  Им Ифиноя в ответ такие слова говорила:
     «Дочь Фоанта послала меня, Гипсипила, с наказом
     Вызвать того, кто у вас вождем похода зовется,
     Чтобы ему передать отрадную волю народа.
     Также позвать остальных, если всем вам будет угодно
710  Смело вступить в нашу землю и, благомысля, в наш город».
     Так говорила, и речь ко времени всем была в радость.
     О Гипсипиле решили, что после смерти Фоанта
     Дочь, любимая им, отныне правит страною.
     Все торопили Ясона пойти, и сами спешили.
715  Он же, накинув на плечи дар Итониды богини,
     Плащ застегнул пурпурный, двойной, который вручила
     Дева Паллада ему, когда поспешила наладить
     Для Арго подпоры впервые и мерить учила
     Для скамеек гребцам промежуток потребный правилом.
720  Легче было б тебе узреть восходящее солнце
     Чем упорно смотреть на багрянец плаща Эсонида.
     Вся середина его сияла алою тканью,
     А края целиком пурпурными были, и там же
     Вытканы были искусно чудесной чредою картины.

725  Были средь них киклопы за вечным сидящие делом:
     Зевсу владыке ковали перун. Он, ярко сиявший,
     Был почти завершен, одного лишь луча не хватало.
     Вот его молотами железными быстро ковали.
     Было там двое сынов* Антиопы, дщери Асопа,
730  Зет с Амфионом. Вдали еще без башни виднелись
     Фивы. Братья уже основу для крепости клали.
     Зет на плечи взвалил вершину крутого утеса,
     Мужу подобен он был, который тяжко трудился.
     Шел за ним Амфион с золотою звонкою лирой.
735  Глыба вдвое крупней катилась вслед его песне.
     Дальше Киприда была*, распустившая пышные кудри,
     Крепко Ареса державшая легкий щит. С плеч и до локтя
     Левая лямка хитона спустилася, грудь обнажая.
     Образ ее, казалось, был ясно виден напротив,
740  В медно блестящем щите отражаясь точно таким же.
     Было там пастбище тучное для коров, за которых
     Телебои с сынами* Гелектриона сражались.
     Те — защищая себя, а тафийцы, разбойники эти, —
     Грабить стремясь. И кровью луг увлажнялся росистый.
745  Многие все же немногих они пастухов победили.
     Было выткано также* двух колесниц состязанье.
     Первой из них управлял Пелоп, потрясая вожжами,
     Гипподамия рядом была как боец колесничный;
     Сзади вдогонку мчался Миртил, коней погоняя,

750  С ним Эномай, простерший копье, и уже он валился,
     Бедный, не зная, что хрупкая ось надломилась в ступице,
     Прежде чем он устремился пронзить Пелопову спину.
     Выткан был Феб Аполлон, но не взрослый, а юноша сильный;
     Стрелы метал он свои* в ухватившего мать его дерзко
755  За покрывало ее могучего Тития, сына
     Славной Элары, которого Гея взяла и вскормила.
     Выткан был Фрикс* миниец, словно он вправду
     Слушал барана, который с ним будто бы вел разговоры;
     Глядя на них, ты бы мог замолчать и в душе ошибиться,
760  Воображая, что можешь услышать разумные речи, —
     С этой надеждой ты стал бы долго смотреть неотрывно.
     Вот подарок какой Итонида вручила Ясону.
     В правую руку он взял копье дальнобойное. Это
     Дар Аталанты ему, когда он гостил на Мэнале.
765  Встреча столь радушной была*, потому что охотница-дева
     Тоже с ним мечтала отплыть. Он и сам был согласен,
     Но удержал Аталанту, боясь любовных раздоров.
     К городу в путь он пошел, звезде блестящей подобный,
     Той, на восход которой над домом юные жены
770  В новых жилищах своих взаперти с тоскою взирают;
     Очи чарует она, сквозь темное небо сверкая
     Чудно. Рада звезде и дева, тоскуя по другу,
     Если он пребывает вдали средь людей чужеземных,
     А ее, как невесту, держат родители дома.

*

Ст. 729 сл. Было там двое сынов… — Об Антиопе и ее сыновьях шла речь в «Одиссее» (XI, 259–265) и в одноименной трагедии Еврипида, известной только во фрагментах. История происхождения Фив была широко распространена в ранней античной традиции, и, кроме Гомера, ее знали по «Каталогам» Гесиода, киклическому эпосу, по Евмелу Коринфскому и другим. В эллинистическую эпоху поэты и писатели сочиняли различные «Ктисисы», т. е. произведения о происхождении городов, стран, селений и т. д. Несколько «Ктисисов» сочинил и Аполлоний.

*

Ст. 736 сл. Дальше Киприда была… — Афродита со щитом, который она держит перед собой и любуется на свое отражение в нем, часто становилась объектом изобразительного искусства. В мифах, начиная с Гомера, Афродита выступает возлюбленной бога войны Ареса. В культе Афродиты и его реалиях связь богини с военной тематикой легко прослеживается. Так, например, в годы греко-персидской войны коринфские женщины принесли в храм Афродиты богатые дары и молили богиню вдохнуть мужество в мужчин и защитить Элладу от вражеского вторжения. Сохранилась древняя надпись, сопутствующая дару коринфянок, которую часто цитировали и для большего авторитета и достоверности называли ее автором современника войны, знаменитого поэта Симонида. В схолиях к XIII Олимпийской оде Пиндара сказано, что историк IV в. до н. э. Феопомп сам видел этот дар и читал надпись. В эллинистическую эпоху и позднее, в годы заката античного мира, этот мотив зазвучал в книжных эпиграммах, начиная с друга Платона Антимаха из Клароса и кончая поэтами VI в. н. э. (Палатинская антология, IX, 321; XVI, 171–177). Примечательно, что последние семь стихотворений включил в свой сборник эпиграмм ученый монах XIII в. Максим Плану да.

*

Ст. 742 сл. Телебои с сынами… — Электрион, или Гелектрион, сын Персея и отец матери Геракла Алкмены, был правителем Микен. Его сыновья защищали отцовские стада от пиратских нападений тафийцев, которых Гомер в «Одиссее» называет разбойниками (XV, 427; XVI, 427). Остров Тафос — один из маленьких островов около самой северо-западной области Эллады, так называемой Акарнании. В древности ее жители вместе с населением прилегающих островов назывались телебоями и тафийцами и пользовались очень дурной славой. Аполлоний опускает дальнейшую историю упомянутой им борьбы (см.: Геродот, История, V, 59; Аполлодор, Библиотека, II, 4).

*

Ст. 746 сл. Было выткано также… — Миф о состязании колесниц Эномая и Пелопа был изображен на фронтоне храма Зевса в Олимпии и неоднократно воспроизводился в сюжетах вазовой живописи. О нем см.: Пиндар, I Олимпийская ода.

*

Ст. 754 сл. Стрелы метал он свои… — История великана Тития, сына Геи (Гомер), или сына Зевса и Элары (Ферекид), изложена в «Одиссее» (VII, 324; XI, 576–581). Аполлон застрелил Тития, когда тот пытался оскорбить его мать Латону (Лето). В Тартаре он был распростерт на спине и два коршуна беспрестанно терзали его печень, которая регулярно вырастала вновь. В Фокиде, возле города Панопеи, на границе с Беотией, высокий курган считался могилой Тития (Вергилий, Тибулл, Овидий).

*

Ст. 757 сл. Выткан был Фрикс… — Фрикс назван минийцем как уроженец города Орхомена. Как и предыдущие сцены, эта также экфрастическая, т. е. воспроизводящая какой-то памятник искусства, где бы он ни был (ткань, живопись, скульптура и т. д.). Изображение Фрикса сохранилось на одной метопе Дельфийского храма.

*

Ст. 765 сл. Встреча столь радушной была… — Аркадянка Аталанта, дочь Иаса и Климены, сразу же после рождения была выброшена отцом на гору Мэнал. Там ее подобрала и выкормила медведица (зооморфная ипостась Артемиды Аркадской). На отрогах Мэнала Аталанта прославилась своим бесстрашием и охотничьими удачами. Она была участницей охоты на Калидонского вепря. Одна из версий похода аргонавтов повествует об ее участии в походе (Диодор Сицилийский, IV, 48, 5; Аполлодор, I, 9, 16).